Про генеалогическое дерево.

Бабушка, которая отца мать, всегда считала его женитьбу  на моей матери жутким мезальянсом. Глядела  на первую ростовскую красавицу, как на ужасного короеда, взгромоздившегося на хрупкие ветки ее генеалогического древа.
Выражала она это так: Дуня, очень надеюсь что моя кровь в тебе все-таки преобладает! Сядь прямо и не чавкай,пользуйся ножом и вилкой,  не ковыряй в носу, не горбись, что ты топаешь ногами, почему ты вертишь руками. 

Годам к пяти я была вышколена и пользовалась ножом и вилкой как олимпийский фехтовальщик. Кроме соблюдения правил этикета, ко всем остальным аспектам жизни бабушка относилась с вольной трактовкой.

Во время ежегодных домашних обедов, в день рождения бабули, под полной сервировкой с высокими салфетками бабуля каждый раз пересказывает семейную историю про то, как ее бабушка, графиня из древнего, но опального рода, была вынуждена выйти замуж в мезальянс, но вместе с этим она продолжала крутить вальсы на балах у московского губернатора,в кружевах и фамильных бриллиантах , которые потом отобрали большевики, поэтому ей сейчас нечего передать наследнице, то есть мне.

На этом месте мы всегда выдаем минуту молчания в память об усопших бриллиантах, после чего подается десерт, чай и коньяк, а затем мы разъезжаемся.

В подростковом возрасте, но уже с пытливым умом, я начала задавать вопросы отцу,видя нестыковки в ситуации. Папа тогда под страшным секретом рассказал мне, что в юности, наслушавшись этих историй, решил выяснить историю семьи и достать архивные документы, из которых стало ясно, что моя пра пра была не графиней, а дочерью священника московского прихода, которая вышла замуж за преподавателя московской  гимназии.
Так что никаких балов и бриллиантов не было, но мы не говорим об этом бабуле. Каждый имеет право на свое генеалогическое древо. 

Скоро у бабули день рождения, мне поручено купить торт, а отцу-коньяк,а мельхиор начистит, разложит, расставит салфетки и организует еду мамулька, наш фамильный жук-короед.