Про О П П У
Один из самых элегантных биомеханических проектов человеческая задница. Это великолепное решение, гораздо более
качественное и сложное, чем цветок орхидеи или раковина золотой каури. Задница воплощает самый фундамент человеческого существа и обладает
ошеломляющей красотой, она заставляет онеметь самых болтливых и расхохотаться самых серьезных. Подобную многофункциональность выполняет еще только
одна природная структура человеческое лицо. Но на нём не сидят!
Отношение к заднице неоднозначное. Прямо сказать, неуважительное отношение! Этот объект мира считается не только непристойным и отталкивающим, так
еще и лишенным брутальности и крутизны. Помнится, Сальвадор Дали жаловался, что сюрреалисты "на любую задницу смотрели очень косо".
Парадокс в том, что наименее брутальным считается мужской зад, мощный, как два сыра. Так для представителей категории "мачо" вполне допустим
интерес к женской попе и анальному сексу, это даже приветствуется. Однако аналогичный интерес к формам со знаком "марс" окутан гомофобическим
отвращением, презрением и страхом.
При всем к нему неуважении, зад интересует людей чрезвычайно! Взгляд, обозревающий фигуру, невольно сосредотачивается на чередовании впадин и
выпуклостей ее кормы. Картина мира - вовсе и не картина, если в ней нет чьей-то фигуристой попы. Мужчин волнуют женские - так называемые "бёдра".
Женщины (и педросексуалисты) неравнодушны к мужским задам среди коих, правда, эстетичные экземпляры встречаются крайне редко...
Есть мнение, что и выпуклость женской груди (не имеющая функционального значения) эволюционировала, как способ создать "дополнительную попу",
увеличив аттрактивность женского тела. Мужскому телу такая аттрактивность была ни к чему, и даже вредна (сбивала с репродуктивного толку и
царапала самооценку). Поэтому не сложилось у мужчин ни грудей, а окорока их внушают оторопь. Особенно скверно они выглядят у архаичных групп. Но
совсем противной попе быть нельзя: ведь это маркер важнейшей способности Homo sapiens много ходить, быть мигрантным приматом.
Как и лицо, попа прошла через расовый отбор, породивший межгрупповое разнообразие. У рас западного ствола (негроидов, капоидов, европеоидов) зады
в целом более элегантные, чем у более архаичных рас восточного ствола (австралоидов, америндов, монголоидов).
Самая красивая форма попы у негроидов. Но самая востребованная (судя по глобальному анализу посещений порностраниц) задница средних европеоидов,
особенно западных. Вероятно, потому, что в ней больше выразительных деталей, цветов. Угловатость попы западных европеоидов соответствует их
сильной профилировке лица (причина - в общей долихоморфности тела). Зато обладатели архаичной физиономики австралоиды имеют и самую
непривлекательную задницу в мире.
Кроме того, попа проявляет внутригрупповые вариации. Зады мускулярного, торакального, дигестивного и астеноидного типа имеют настолько заметные
различия, что с одного взгляда можно выявить конституциональный тип. Другие части тела, например, стопа, колено, шея, а уж ухо! такой информации
не дадут.
Влечение к заднице занимает достойное место в ряду этологических странностей человека. Из животных так же много внимания при коммуникации ей
уделяют только собакоголовые обезьяны и псовые. Но репертуар воздействий у человека гораздо шире. Если собака только понюхает, если обезьяна
понюхает, потрогает и почешет, то люди стремятся попу щипать и щупать, пороть и шлепать, лобзать и кусать, внедрять в нее пальцы и пенисы, клизмы
и жезлы, обсуждать, разглядывать, втыкать иголки, давать пинка - и всё это доставляет им необычайное волнение. Анальная интромиссия вещь очень
редкая среди млекопитающих у человека составляет значительный процент (10-60%) как гомо- так и гетеросексуальных контактов.
Почему вообще возникло такое влечение? Ведь оно противоречит природе, которая не создала ни любриканта, ни защиты уретры от инфекций. Можно
объяснять этот интерес перенаселенностью в ее очагах действительно известны традиции "римской" любви. Мол, природа направляла поток семени в
бесплодное русло, чтобы снизить рождаемость. Контраргумент: анальный секс практиковался и в довольно разреженных и архаичных социумах (эскимосы,
папуасы, некоторые африканские племена, америнды). Однако численность этих "присваивающих" племен тоже находилась на пределе экологической емкости
территории. Кроме того, попа в этих племенах не имела самостоятельной эстетической ценности, являясь лишь механическим "вариантом" влагалища. Зато
при колоссальной скученности больших городов задница приобретает гипертрофированную значимость ее изображают и разрисовывают, фотографируют и
демонстрируют, накачивают и наращивают, страхуют и продают. А по особым праздникам вручают некий "символ любви", не имеющий ни малейшего сходства
с анатомическим сердцем, зато чрезвычайно напоминающий попу.
В массовом сознании сталкиваются негативные и позитивные аттитюды. Зад это весьма сакрализованный объект мира. В ней помещают Кундалини и
священную кость, os sacrum. Обозначение зада чрезвычайно популярно в мемосфере ("жопа" 10 млн. гуглей, bum 25 млн., ass более 200 млн.), и в
разговорной речи. Ее названия многообразны. Однако как ни странно научного и "официального" наименования задница не имеет! Наука ее как бы не
замечает: нет никакого термина ни в анатомии, ни в антропологии, ни в психологии (забытый афедрон не в счет). По меткому народному выражению "жопа
есть, а слова нет". Избегают ее и словари. Обнаруженное в Сети "он-лайн толкование" - просто уморило. Слово "попа" - одно из первых, что выучивает
младенец, однако в учебниках и словарях русского языка его не найти. Даже в "народной" Википедии статья "задница" была опустошена и переадресована
на более благопристойное: "ягодицы".
Но этот эрзац вовсе не раскрывает телесной структуры попы! Она ведь включает в себя не только ягодицы, но и шесть тазовых костей, крестец и
копчик, перианальную область и собственно анус, трохантерную зону, ромб Михаэлиса, а также выразительные складки кожи, пигментированные зоны и
пучки волос. Природа позаботилась, чтобы этот комплекс мгновенно воспринимался созданием как единый гештальт: "зырьте, жопа!". Если же взглянуть
на ягодицы per se, будь их хоть пятнадцать штук такого впечатления не возникнет.
Смех смехом, но этот гештальт весьма непрост. Его разрушает любая помеха: задница перестает быть "голой жопой" в присутствии прозрачного бикини
или даже ниточки стрингов. Перечеркивая обнаженность, эта скромная нитка придает ей "законность", юридическую дозволенность пребывать в людном
месте или на добропорядочном фотосайте. Хотя эта мнимая прикрытость - такое же суеверие, как и "нитка от сглаза", которую некоторые аборигены
носили вокруг талии.
Одежда в разные эпохи - и скрывала и подчеркивала зад. Для этого использовались: турнюры, кринолины, обтягивающие лосины, каблуки, усиливающие
поясничный прогиб, высокий пояс, зауженная талия, длинный разрез на облегающем платье.
Правда случались и периоды глухой задничной депрессии. В 1990-х подросткам велели носить мешковатые брюки или бриджи и длинные рубахи навыпуск,
которые абсолютно маскировали зад, делали тело бесполым и лишенным индивидуальности. Вместе с кепкой, лохмами, темными очками, бесформенными
кроссовками и пузырем баблгама на губах они идеально укрыли приватность молодого тела, сделав его абсолютно дозволенным для экспозиции. Однако
попа пробила себе путь к свободе: брюки утеряли пояс, открыли поясницу, а затем и вовсе сползли, открыв замечательную картину: попа вылезает до
самого копчика, но при этом не считается голой! (К сожалению, эта мода проходит грядут политкорректные комбинезоны, застегнутые до самых ушей...)
Причина столь двойственного, позитивно-негативного отношения к заднице не вполне ясна. Объяснить это одной лишь закаканностью и обрюзгшим видом
нельзя, ведь в цивилизованном мире уже приняты чистота и ухоженность тела. Полагаю, всё дело в демонах перенаселенности, которые так терзают образ
зада - запрещая человеку показывать это "второе лицо", чем удваивать свою идентичность. Слишком много людей на планете вот и выглядеть стараются
скромнее.(с)
Было изменено: 12:31 11/06/2010.
качественное и сложное, чем цветок орхидеи или раковина золотой каури. Задница воплощает самый фундамент человеческого существа и обладает
ошеломляющей красотой, она заставляет онеметь самых болтливых и расхохотаться самых серьезных. Подобную многофункциональность выполняет еще только
одна природная структура человеческое лицо. Но на нём не сидят!
Отношение к заднице неоднозначное. Прямо сказать, неуважительное отношение! Этот объект мира считается не только непристойным и отталкивающим, так
еще и лишенным брутальности и крутизны. Помнится, Сальвадор Дали жаловался, что сюрреалисты "на любую задницу смотрели очень косо".
Парадокс в том, что наименее брутальным считается мужской зад, мощный, как два сыра. Так для представителей категории "мачо" вполне допустим
интерес к женской попе и анальному сексу, это даже приветствуется. Однако аналогичный интерес к формам со знаком "марс" окутан гомофобическим
отвращением, презрением и страхом.
При всем к нему неуважении, зад интересует людей чрезвычайно! Взгляд, обозревающий фигуру, невольно сосредотачивается на чередовании впадин и
выпуклостей ее кормы. Картина мира - вовсе и не картина, если в ней нет чьей-то фигуристой попы. Мужчин волнуют женские - так называемые "бёдра".
Женщины (и педросексуалисты) неравнодушны к мужским задам среди коих, правда, эстетичные экземпляры встречаются крайне редко...
Есть мнение, что и выпуклость женской груди (не имеющая функционального значения) эволюционировала, как способ создать "дополнительную попу",
увеличив аттрактивность женского тела. Мужскому телу такая аттрактивность была ни к чему, и даже вредна (сбивала с репродуктивного толку и
царапала самооценку). Поэтому не сложилось у мужчин ни грудей, а окорока их внушают оторопь. Особенно скверно они выглядят у архаичных групп. Но
совсем противной попе быть нельзя: ведь это маркер важнейшей способности Homo sapiens много ходить, быть мигрантным приматом.
Как и лицо, попа прошла через расовый отбор, породивший межгрупповое разнообразие. У рас западного ствола (негроидов, капоидов, европеоидов) зады
в целом более элегантные, чем у более архаичных рас восточного ствола (австралоидов, америндов, монголоидов).
Самая красивая форма попы у негроидов. Но самая востребованная (судя по глобальному анализу посещений порностраниц) задница средних европеоидов,
особенно западных. Вероятно, потому, что в ней больше выразительных деталей, цветов. Угловатость попы западных европеоидов соответствует их
сильной профилировке лица (причина - в общей долихоморфности тела). Зато обладатели архаичной физиономики австралоиды имеют и самую
непривлекательную задницу в мире.
Кроме того, попа проявляет внутригрупповые вариации. Зады мускулярного, торакального, дигестивного и астеноидного типа имеют настолько заметные
различия, что с одного взгляда можно выявить конституциональный тип. Другие части тела, например, стопа, колено, шея, а уж ухо! такой информации
не дадут.
Влечение к заднице занимает достойное место в ряду этологических странностей человека. Из животных так же много внимания при коммуникации ей
уделяют только собакоголовые обезьяны и псовые. Но репертуар воздействий у человека гораздо шире. Если собака только понюхает, если обезьяна
понюхает, потрогает и почешет, то люди стремятся попу щипать и щупать, пороть и шлепать, лобзать и кусать, внедрять в нее пальцы и пенисы, клизмы
и жезлы, обсуждать, разглядывать, втыкать иголки, давать пинка - и всё это доставляет им необычайное волнение. Анальная интромиссия вещь очень
редкая среди млекопитающих у человека составляет значительный процент (10-60%) как гомо- так и гетеросексуальных контактов.
Почему вообще возникло такое влечение? Ведь оно противоречит природе, которая не создала ни любриканта, ни защиты уретры от инфекций. Можно
объяснять этот интерес перенаселенностью в ее очагах действительно известны традиции "римской" любви. Мол, природа направляла поток семени в
бесплодное русло, чтобы снизить рождаемость. Контраргумент: анальный секс практиковался и в довольно разреженных и архаичных социумах (эскимосы,
папуасы, некоторые африканские племена, америнды). Однако численность этих "присваивающих" племен тоже находилась на пределе экологической емкости
территории. Кроме того, попа в этих племенах не имела самостоятельной эстетической ценности, являясь лишь механическим "вариантом" влагалища. Зато
при колоссальной скученности больших городов задница приобретает гипертрофированную значимость ее изображают и разрисовывают, фотографируют и
демонстрируют, накачивают и наращивают, страхуют и продают. А по особым праздникам вручают некий "символ любви", не имеющий ни малейшего сходства
с анатомическим сердцем, зато чрезвычайно напоминающий попу.
В массовом сознании сталкиваются негативные и позитивные аттитюды. Зад это весьма сакрализованный объект мира. В ней помещают Кундалини и
священную кость, os sacrum. Обозначение зада чрезвычайно популярно в мемосфере ("жопа" 10 млн. гуглей, bum 25 млн., ass более 200 млн.), и в
разговорной речи. Ее названия многообразны. Однако как ни странно научного и "официального" наименования задница не имеет! Наука ее как бы не
замечает: нет никакого термина ни в анатомии, ни в антропологии, ни в психологии (забытый афедрон не в счет). По меткому народному выражению "жопа
есть, а слова нет". Избегают ее и словари. Обнаруженное в Сети "он-лайн толкование" - просто уморило. Слово "попа" - одно из первых, что выучивает
младенец, однако в учебниках и словарях русского языка его не найти. Даже в "народной" Википедии статья "задница" была опустошена и переадресована
на более благопристойное: "ягодицы".
Но этот эрзац вовсе не раскрывает телесной структуры попы! Она ведь включает в себя не только ягодицы, но и шесть тазовых костей, крестец и
копчик, перианальную область и собственно анус, трохантерную зону, ромб Михаэлиса, а также выразительные складки кожи, пигментированные зоны и
пучки волос. Природа позаботилась, чтобы этот комплекс мгновенно воспринимался созданием как единый гештальт: "зырьте, жопа!". Если же взглянуть
на ягодицы per se, будь их хоть пятнадцать штук такого впечатления не возникнет.
Смех смехом, но этот гештальт весьма непрост. Его разрушает любая помеха: задница перестает быть "голой жопой" в присутствии прозрачного бикини
или даже ниточки стрингов. Перечеркивая обнаженность, эта скромная нитка придает ей "законность", юридическую дозволенность пребывать в людном
месте или на добропорядочном фотосайте. Хотя эта мнимая прикрытость - такое же суеверие, как и "нитка от сглаза", которую некоторые аборигены
носили вокруг талии.
Одежда в разные эпохи - и скрывала и подчеркивала зад. Для этого использовались: турнюры, кринолины, обтягивающие лосины, каблуки, усиливающие
поясничный прогиб, высокий пояс, зауженная талия, длинный разрез на облегающем платье.
Правда случались и периоды глухой задничной депрессии. В 1990-х подросткам велели носить мешковатые брюки или бриджи и длинные рубахи навыпуск,
которые абсолютно маскировали зад, делали тело бесполым и лишенным индивидуальности. Вместе с кепкой, лохмами, темными очками, бесформенными
кроссовками и пузырем баблгама на губах они идеально укрыли приватность молодого тела, сделав его абсолютно дозволенным для экспозиции. Однако
попа пробила себе путь к свободе: брюки утеряли пояс, открыли поясницу, а затем и вовсе сползли, открыв замечательную картину: попа вылезает до
самого копчика, но при этом не считается голой! (К сожалению, эта мода проходит грядут политкорректные комбинезоны, застегнутые до самых ушей...)
Причина столь двойственного, позитивно-негативного отношения к заднице не вполне ясна. Объяснить это одной лишь закаканностью и обрюзгшим видом
нельзя, ведь в цивилизованном мире уже приняты чистота и ухоженность тела. Полагаю, всё дело в демонах перенаселенности, которые так терзают образ
зада - запрещая человеку показывать это "второе лицо", чем удваивать свою идентичность. Слишком много людей на планете вот и выглядеть стараются
скромнее.(с)
Было изменено: 12:31 11/06/2010.
