Целостное внимание
Внимание разобранного человека плавает от рассеянного (и не фиксированного) до концентрированного (в лучшем случае). Т. е. максимум, что может себе позволить разобранный человек - это качественная концентрация на точке (объекте). Минус такого режима в том, что в динамике процесса не существует неподвижных точек и чтобы удержать в мозгу динамический процесс как осознаваемый, разобранному человеку приходится скакать вниманием от точке к точке - а потом внутренне увязывать информаию от множества точек в некое "единое целое", которое, на самом деле, целым для него не является.
Но наше внимание способно принимать разные формы - не только точечные. И основной способ тренровки внимнаия - это возможность менять его форму с точки на иные конфигурации. Например, при работе над устойчивостью в Тайцзицюань, Цигун и прочих серьезных практиках внимание растягивается в бесконечную ось вверх и вних, берущую начало в нашем энергетическом центре - даньтяне (центр живота).
Вторая важная форма внимания, позволяющая перевести внимание в целостное состояние - это сфера. Когда человек расширяет свое внимание равномерно во все стороны - от центра. Такую задачу мы решаем на тренировках по Цигун - когда необходимо для начала слушать ощущения от всей кожи сразу: не прыгая вниманием с точки на точку - а сразу всю кожу целиком. Это возможно только если перевести внимание в режим целостного расширения.
Постепенно внимание перестраивается и обретает (восстанавливает) способность единовременно держать себя как сфера, пронизанная осью бесконечности. и эту сферу можно расширять - от границ своего тела до бесконечности. Разумеется, что эта работа невозможна без соответствующего уровня энергии. Строго говоря, ваше истинное пространство будет большим ровно настолько, насколько хватает вашей энергии наполнения.
Постепенно человек начинает чувствовать (а не понимать) энергию как разницу между полным и пустым, как сочетание потоков, составляющих и его самого - и весь мир. И тогда его способ контаткта с информацией меняется: он уже не обдумывает информацию - а расширяет себя до нее. И когда она оказывается внутри его поля восприятия, ограниченного вниманием, он ЗНАЕТ, то, с чем соприкасается.
Но наше внимание способно принимать разные формы - не только точечные. И основной способ тренровки внимнаия - это возможность менять его форму с точки на иные конфигурации. Например, при работе над устойчивостью в Тайцзицюань, Цигун и прочих серьезных практиках внимание растягивается в бесконечную ось вверх и вних, берущую начало в нашем энергетическом центре - даньтяне (центр живота).
Вторая важная форма внимания, позволяющая перевести внимание в целостное состояние - это сфера. Когда человек расширяет свое внимание равномерно во все стороны - от центра. Такую задачу мы решаем на тренировках по Цигун - когда необходимо для начала слушать ощущения от всей кожи сразу: не прыгая вниманием с точки на точку - а сразу всю кожу целиком. Это возможно только если перевести внимание в режим целостного расширения.
Постепенно внимание перестраивается и обретает (восстанавливает) способность единовременно держать себя как сфера, пронизанная осью бесконечности. и эту сферу можно расширять - от границ своего тела до бесконечности. Разумеется, что эта работа невозможна без соответствующего уровня энергии. Строго говоря, ваше истинное пространство будет большим ровно настолько, насколько хватает вашей энергии наполнения.
Постепенно человек начинает чувствовать (а не понимать) энергию как разницу между полным и пустым, как сочетание потоков, составляющих и его самого - и весь мир. И тогда его способ контаткта с информацией меняется: он уже не обдумывает информацию - а расширяет себя до нее. И когда она оказывается внутри его поля восприятия, ограниченного вниманием, он ЗНАЕТ, то, с чем соприкасается.
