Драка как лучший метод оздоровления

Каждый настоящий мужчина хоть раз за свою жизнь ходил с фингалом под
глазом. Но, получив "фонарь", мало кто задумывался, почему у нас в драке
чаще всего бьют именно рукой в лицо. И почему при обиде сами собой
сжимаются кулаки.


Способность драться заложена в генетическом коде человека. На Востоке
чаще бьют ногой, африканцы пускают в ход зубы, американцы используют то,
что находится под рукой, - вспомните любой боевик с потасовкой в баре
или ресторане. Драка на кулаках, или кулачный бой, - чисто русское
изобретение, насчитывающее много столетий и являющееся целым пластом
жизни, от которой невозможно отделить культуру русского народа. И как
это ни покажется парадоксальным, обилие фингалов и жестоких драк сейчас
связано с потерей этой традиции кулачного боя. Именно к такому выводу и
пришли в Союзе кулачных бойцов России. Что-то мы о таком не слышали? -
скажут читатели. Я, честно говоря, тоже был удивлен, когда в редакцию
"Комсомолки" пришел москвич Александр Аргунов.


- Сейчас в Союзе кулачных бойцов России насчитывается около 1, 5 тысяч
человек. Штаб-квартира расположена в Воронеже, филиалы - в Риге, Старом
Осколе, Москве. Столь ограниченный круг вовсе не говорит о том, что к
кулачному бою нет никакого интереса. Просто мы не спешили - необходимо
было сначала собрать по крупицам те традиции, которые существовали на
Руси вплоть до начала этого века. Для этого нам пришлось перевернуть
массу литературы. Провели несколько экспедиций по тем деревням и
станицам, где еще живут старики, помнящие кулачный бой в исполнении
своих дедов и отцов. Узнавая, что мы им интересуемся, многие плакали -
слишком большое место в жизни российских людей занимали единоборства.


После проведенных исследований стало ясно, что существовало три направления кулачного боя: крестьянское, казачье и городское...


По мере того, как Александр выкладывает мне свою концепцию возникновения
и развития русского кулачного искусства, передо мной встают картины
современных "боев", в которых мне так или иначе приходилось участвовать.



Все свое детство и юность я летом жил на даче, где у нас возникали
постоянные стычки с деревенскими мальчишками. По мнению родителей, те
были отпетыми бандитами, поэтому после каждой потасовки мы возвращались
домой как герои. Но только теперь я понял, что если мы дрались от нечего
делать, то крестьянские дети лишь отстаивали свои территориельные
владения, куда мы, городские, так и норовили залезть и напакостить.
Оказывается, что в Центральной России, где плотность населения
достаточно велика, за земельные наделлы, луга, леса борьба шла всегда.
Правда, надо отдать должное - проходили эти стычки без особой
жестокости: биться насмерть со своими соседями, которые тебя не раз
выручали, было просто бессмысленно. "Разборки" внутри деревни были и
вовсе редкостью и походили больше на семейный скандал, все так или иначе
были родственниками. Именно поэтому крестьянский стиль кулачного боя
был менее жестоким и более изощренным (главное - не убить, а проучить
соперника).


Совершенно другой смысл в кулачный бой вкладывали казаки. Для них он
являлся необъемлемой составной частью боевого искусства. Но драться на
кулаках у казаков считалось дурным тоном, "лучше" было зарубить шашкой,
чем ударить рукой. Воины-профессионалы делали упор на владение оружием.
Существовал и своеобразный казачий спецназ - пластуны, или выездные
казаки, как их еще называли. Их искусство, в том числе и бой голыми
руками, преподавалось в школах, а также передавалось из поколения в
поколение. О смелости этих людей ходят легенды: как в одиночку проходил
через немецкий окоп, вырезал целый взвод солдат. Не меньшим геройством
считалось проскочить и сквозь конную сотню. Для этого, кроме силы,
необходимы были необычайная реакция, верткость и ловкость, что тоже
становилось достоянием кулачного боя. Техника удара казака в кулачном
бою шла от владения оружием.


В городах, где сливались два направления - крестьянский и казачий, -
дрались наиболее жестоко и целенаправленно. Люди, переезжавшие из
деревень в город, должны были заявить о себе. Авторитет приходилось
зарабатывать в уличных баталиях. Традиции городских боев, хотя и с
большими изменениями, дошли и до наших дней. К примеру, еще лет 15 назад
в Москве Ленинский проспект был границей двух враждующих микрорайонов, и
заходить на другую территорию было очень опасно. В Казани драки район
на район существуют и до сих пор, о чем писалось не раз. Но если сейчас
это стало привелегией бандитов и шпаны, то раньше постоять за честь
улицы выходили уважаемые горожане. В зависимости от состава населения и
архитектуры в различных городах существовала и разная техника уличного
боя. В Москве, где раньше были узкие улицы, сложися свой стиль, про
который говорили: "Москва бьет с носка". Иначе дрались в Петербурге,
Воронеже, Старом Осколе, Орле...


Но находились и смельчаки, выходящие сращу против нескольких соперников.
Мы с Александром смотрим видеокассету, где показан подобный
показательный бой - кулачный боец проходит через тройной заслон
соперников за шесть секунд. Правда, он получает несколько чувствительных
ударов, но и трое из пятнадцати противников остаются лежать на земле.


И все же никакую уличную драку не сравнить с боями профессионалов,
которые устраивались по праздникам (Масленичные бои, Троицкие бои, бои
на Илью Пророка...)


В эти дни вокруг кулачных площадок собирались тысячи человек. Победить
здесь считалось крайне престижно - чемпион становился настоящим героем.
Но и рисковать приходилось многим - бойцы-профессионалы знали все
болевые точки, могли убить человека с одного удара. Причем в кулачном
бою разрешалось бить любой частью тела: рукой, ногой, головой. В
правилах лишь оговаривалось: "тяжелого в руку не брать, до смерти не
бить".


Для того чтобы представить себе рисунок того боя, сразу отбросьте все
современные виды единоборств: бокс, каратэ, таэквондо... Кулачные бои
проводились во время русских народных праздников, большинство из которых
на Руси проходят зимой. Поэтому на подобные поединки выходили в
валенках и полушубках, что накладывало определенный отпечаток и на
технику. Удары наносились так, чтобы пробить теплую одежду, а для этого
недостаточно мышечной силы, приходилось использовать вес всего тела...


Это все, конечно, интересно, но зачем возрождать искусство драки теперь,
когда их и без того хватает? Александр Аргунов ответил на этот вопрос
так:


Раньше я в течении шести лет занимался ушу и каратэ. Достиг неплохих
результатов. И все-таки чувствовал себя не в своей тарелке. И только
занявшись кулачным боем обрел спокойствие и понял, что я русский
человек. Мне нечего бояться и нечего делить. Умение драться отныне меня
не интересует.


Гораздо важней теперь то, что меня окружает. Кулачный бой на Руси был
тесно связан с образом жизни, и мы постарались восстановить ее
размеренный ритм. Действует поразительно: все, кто у нас занимается,
бросают пить и курить. Да и внутренне преображаются. Впрочем, тренировки
наши скорей напоминают не подготовку спортсменов, а уроки по истории и
психологии. Ведь кулачный бой - это не вид спорта, а стиль жизни и, не
удивляйтесь, отличная оздоровительная система со своей проверенной
веками комбинацией движений, совершенно естественной для русского
человека.


Немалую роль в ней играет и питание: для нормальной жизнедеятельности
российского человека достаточно того, что растет в среднеевропейской
полосе: капусты, картошки, яблок...


В кулачном бою существует и своя дыхательная система. Чтение молитв
религиозными христианами перед боем не что иное, как введение себя в
определенное состояние, близкое к трансу, что достигается йогой. Об этом
можно говорить очень долго. Но лучше приведу три примера. За шесть
месяцев занятий кулачным боем один человек вылечился от
лимфогранулематоза, жругой - от тяжелой астмы, третий восстановился
после травмы перелома основания черепа...


Вот так, начиная от фингала под глазом, мы дошли до совершенно противоположных, целительных свойств кулачного боя.


К. Серов (с)