Индейские войны: мифы и реальность.
(оригинал статьи можно легко найти по названию)
Пожалуй, ни одна эпоха не богата так красивыми мифами, преувеличениями и
фальсификациями, как недолгий период освоения переселенцами из Старого Света
прерий Дикого Запада и столкновений их с кочевыми индейскими племенами -
охотниками на бизонов - во второй половине XIX века. Благодаря мировой
приключенческой литературе и кинематографу войны с индейцами обросли мифами
очень буйно - историческая правда щедро перемешана с художественным вымыслом,
а реальность - с заблуждениями.
Однако по порядку, остановимся лишь на некоторых из них,
постоянно упоминаемых в научной и научно-популярной литературе.
Индейцы прерий, племенные союзы сиу, шайеннов, пауни, кроу,
шошонов, команчей и многих других, постоянно ведущие войны друг с другом, как
люди темные и малограмотные, поначалу относились к бледнолицым пришельцам не
как к представителям огромного народа технически развитой цивилизации, а
просто как к еще одному соседнему, откуда-то прикочевавшему племени. Так как
американская армия и гражданские добровольцы вели с ними войны не очень
большими отрядами, большинство индейцев были убеждены, что белые люди вообще
численно им уступают!
Далеко не все индейцы желали воевать с правительственными
войсками США. Так, например, союзные друг другу сиу и шайенны были извечными
врагами по отношению к пауни, кроу, арикара и шошонам, изводя их стойбища и
охотничьи угодья свирепыми набегами. Поэтому последние добровольно выбрали в
качестве естественных союзников "бледнолицых братьев", с которыми постоянно
курили трубку мира и служили им в качестве вспомогательных отрядов и разведчиков-скаутов
в походах на "немирных" индейцев.
Когда в 1876 году в знаменитом сражении при Литтл-Бигхорн с
восставшими индейцами сиу и шайеннами под предводительством вождей Сидящего
Быка, Бешеного Коня и других погиб со своими людьми командир 7-го
кавалерийского полка генерал Кастер, то все племена кроу погрузились в
искренний и глубокий траур и скорбь по убитому "Сыну Утренней Звезды" - это
имя дали ему индейцы кроу (сиу, правда, прозвали его иначе: "Каменная Задница"
- за неутомимость в преследованиях и походах). Знаменитый вождь кроу Много
Подвигов так оценивал итоги сражения при Литтл-Бигхорн: "Бледнолицые солдаты
потерпели неудачу, но все-таки они сломили хребет нашим старым врагам. Отныне
мы можем ложиться спать, не думая, что с утра нам опять придется вставать и
сражаться. За мою жизнь такое случилось впервые..."
У читавших книжки "про индейцев" и смотревших голливудские и
гэдээровские вестерны может сложиться впечатление, что в 50 - 70-е годы XIX
века краснокожие только и делали, что нападали на обозы белых поселенцев,
городки со всеми их салунами, военные форты и проходящие по прериям
железнодорожные поезда. Однако даже в период самых жестоких и кровопролитных
войн с сиу, шайеннами и команчами (эти племена доставляли больше всего
хлопот) в 1860 - 1866, 1870 - 1871 и 1876 - 1878 годах случился всего один
набег индейцев понка-сиу на городок Ной-Ульм в Южной Дакоте, два-три раза
оглала-сиу останавливали и грабили грузовые составы на железной дороге, в
осаде сиу и шайеннов находились два-три военных форта в Южной Дакоте и
Вайоминге (после достижения мирного соглашения в 1866 году были разрушены
американцами). Известен случай, когда команчи в Техасе напали на лагерь белых
трапперов, охотников за бизонами, и долго и неудачно его осаждали. За 15 - 20
лет индейских войн состоялось всего-навсего десятка три более или менее
известных боевых столкновений индейцев с армией США, из них значительных не
больше семи-восьми. Число жертв этих "сражений" с обеих сторон современные
американские исследователи оценивают не более чем в... несколько сотен
убитыми!
В основном многочисленные индейские племена прерий, рассеянные
по необъятным степным просторам от Канады до Техаса и от Скалистых гор до
Миссисипи, заботились в те годы совсем о другом, им было не до белых, с
которыми они встречались мало. Женщины и дети занимались очень хлопотным
хозяйством, а мужчины и подростки охотились на бизонов и оленей и воевали с
врагами за охотничьи территории, за лошадей, из мести и просто для совершения
подвига, поднимавшего статус и воинскую честь индейца в его племени, клане и
том военном обществе, где он состоял (причем подвигом могли считаться не
только успешный набег, захват добычи, убийство и скальпирование неприятелей,
но и просто прикосновение к противнику рукой, оружием или особой ивовой
палочкой).
Американцы вовсе не были каким-то сплошным валом колонизаторов,
последовательно выгонявшим индейцев с их земель. Да, их становилось все
больше, они распахивали земли, заводили пастбища, строили железные дороги,
поселки и форты, искали золото в священных для индейцев горах. Но сыны века
пара и электричества победили сынов каменного века не паровозом, не винтовкой
и вообще не военной силой (кстати, археологи, исследовавшие поле битвы при
Литтл-Бигхорн, установили, что гильзы на позициях индейцев принадлежали
иногда оружию даже более новому, чем у солдат Кастера. Воины прерий воевали
отнюдь не одними луками, копьями и томагавками - половина из них имела ружья,
в том числе современные магазинные винтовки).
Белые поселенцы, придя в прерии и начав их хозяйственное
освоение, намеренно уничтожили производственную базу аборигенов - огромные
стада бизонов и оленей, принесли болезни, от которых у них не было
иммунитета, наконец, многие индейцы, непривычные к алкоголю, просто спились ("Ром
- томагавк бледнолицых!" - говорит один из героев Фенимора Купера).
Уцелевшие от столкновения с цивилизацией охотники и воины были
насильственно согнаны в резервации, где стали жить на паек правительства,
учиться выращивать кукурузу, пасти овец и потихоньку вымирать. В мире белых
им не было места. Однако, как признают сами представители коренного населения
Америки, по большому счету резервации (не имевшие ничего общего с
концлагерями) все-таки способствовали не только сохранению, но и
национальному и культурному развитию индейских племен США, численность
которых уже превысила уровень середины XIX века. Чего нельзя сказать о наших
народах Севера...
Безусловно, частный фрагмент недолгой американской истории стал
широко популярен в мире благодаря тому, что его предложила европейской
публике через литературу и кино великая держава. Расшитые орнаментом рубахи,
уборы из перьев, бисера и игл дикобраза, мокасины, томагавки, мустанги,
скальпы, пеммикан, язык жестов, боевые раскраски, вигвамы, мудрые вожди,
милые скво, экзотические обряды, танцы - все это стало аксессуарами большой
коммерческой киносказки про столкновение эпох, которая всем нам очень полюбилась.
А как там было на самом деле? Голливуд снимает не про жизнь. Он снимает
товар, который можно продать.
Было изменено: 13:23 31/01/2013.
Пожалуй, ни одна эпоха не богата так красивыми мифами, преувеличениями и
фальсификациями, как недолгий период освоения переселенцами из Старого Света
прерий Дикого Запада и столкновений их с кочевыми индейскими племенами -
охотниками на бизонов - во второй половине XIX века. Благодаря мировой
приключенческой литературе и кинематографу войны с индейцами обросли мифами
очень буйно - историческая правда щедро перемешана с художественным вымыслом,
а реальность - с заблуждениями.
Однако по порядку, остановимся лишь на некоторых из них,
постоянно упоминаемых в научной и научно-популярной литературе.
Индейцы прерий, племенные союзы сиу, шайеннов, пауни, кроу,
шошонов, команчей и многих других, постоянно ведущие войны друг с другом, как
люди темные и малограмотные, поначалу относились к бледнолицым пришельцам не
как к представителям огромного народа технически развитой цивилизации, а
просто как к еще одному соседнему, откуда-то прикочевавшему племени. Так как
американская армия и гражданские добровольцы вели с ними войны не очень
большими отрядами, большинство индейцев были убеждены, что белые люди вообще
численно им уступают!
Далеко не все индейцы желали воевать с правительственными
войсками США. Так, например, союзные друг другу сиу и шайенны были извечными
врагами по отношению к пауни, кроу, арикара и шошонам, изводя их стойбища и
охотничьи угодья свирепыми набегами. Поэтому последние добровольно выбрали в
качестве естественных союзников "бледнолицых братьев", с которыми постоянно
курили трубку мира и служили им в качестве вспомогательных отрядов и разведчиков-скаутов
в походах на "немирных" индейцев.
Когда в 1876 году в знаменитом сражении при Литтл-Бигхорн с
восставшими индейцами сиу и шайеннами под предводительством вождей Сидящего
Быка, Бешеного Коня и других погиб со своими людьми командир 7-го
кавалерийского полка генерал Кастер, то все племена кроу погрузились в
искренний и глубокий траур и скорбь по убитому "Сыну Утренней Звезды" - это
имя дали ему индейцы кроу (сиу, правда, прозвали его иначе: "Каменная Задница"
- за неутомимость в преследованиях и походах). Знаменитый вождь кроу Много
Подвигов так оценивал итоги сражения при Литтл-Бигхорн: "Бледнолицые солдаты
потерпели неудачу, но все-таки они сломили хребет нашим старым врагам. Отныне
мы можем ложиться спать, не думая, что с утра нам опять придется вставать и
сражаться. За мою жизнь такое случилось впервые..."
У читавших книжки "про индейцев" и смотревших голливудские и
гэдээровские вестерны может сложиться впечатление, что в 50 - 70-е годы XIX
века краснокожие только и делали, что нападали на обозы белых поселенцев,
городки со всеми их салунами, военные форты и проходящие по прериям
железнодорожные поезда. Однако даже в период самых жестоких и кровопролитных
войн с сиу, шайеннами и команчами (эти племена доставляли больше всего
хлопот) в 1860 - 1866, 1870 - 1871 и 1876 - 1878 годах случился всего один
набег индейцев понка-сиу на городок Ной-Ульм в Южной Дакоте, два-три раза
оглала-сиу останавливали и грабили грузовые составы на железной дороге, в
осаде сиу и шайеннов находились два-три военных форта в Южной Дакоте и
Вайоминге (после достижения мирного соглашения в 1866 году были разрушены
американцами). Известен случай, когда команчи в Техасе напали на лагерь белых
трапперов, охотников за бизонами, и долго и неудачно его осаждали. За 15 - 20
лет индейских войн состоялось всего-навсего десятка три более или менее
известных боевых столкновений индейцев с армией США, из них значительных не
больше семи-восьми. Число жертв этих "сражений" с обеих сторон современные
американские исследователи оценивают не более чем в... несколько сотен
убитыми!
В основном многочисленные индейские племена прерий, рассеянные
по необъятным степным просторам от Канады до Техаса и от Скалистых гор до
Миссисипи, заботились в те годы совсем о другом, им было не до белых, с
которыми они встречались мало. Женщины и дети занимались очень хлопотным
хозяйством, а мужчины и подростки охотились на бизонов и оленей и воевали с
врагами за охотничьи территории, за лошадей, из мести и просто для совершения
подвига, поднимавшего статус и воинскую честь индейца в его племени, клане и
том военном обществе, где он состоял (причем подвигом могли считаться не
только успешный набег, захват добычи, убийство и скальпирование неприятелей,
но и просто прикосновение к противнику рукой, оружием или особой ивовой
палочкой).
Американцы вовсе не были каким-то сплошным валом колонизаторов,
последовательно выгонявшим индейцев с их земель. Да, их становилось все
больше, они распахивали земли, заводили пастбища, строили железные дороги,
поселки и форты, искали золото в священных для индейцев горах. Но сыны века
пара и электричества победили сынов каменного века не паровозом, не винтовкой
и вообще не военной силой (кстати, археологи, исследовавшие поле битвы при
Литтл-Бигхорн, установили, что гильзы на позициях индейцев принадлежали
иногда оружию даже более новому, чем у солдат Кастера. Воины прерий воевали
отнюдь не одними луками, копьями и томагавками - половина из них имела ружья,
в том числе современные магазинные винтовки).
Белые поселенцы, придя в прерии и начав их хозяйственное
освоение, намеренно уничтожили производственную базу аборигенов - огромные
стада бизонов и оленей, принесли болезни, от которых у них не было
иммунитета, наконец, многие индейцы, непривычные к алкоголю, просто спились ("Ром
- томагавк бледнолицых!" - говорит один из героев Фенимора Купера).
Уцелевшие от столкновения с цивилизацией охотники и воины были
насильственно согнаны в резервации, где стали жить на паек правительства,
учиться выращивать кукурузу, пасти овец и потихоньку вымирать. В мире белых
им не было места. Однако, как признают сами представители коренного населения
Америки, по большому счету резервации (не имевшие ничего общего с
концлагерями) все-таки способствовали не только сохранению, но и
национальному и культурному развитию индейских племен США, численность
которых уже превысила уровень середины XIX века. Чего нельзя сказать о наших
народах Севера...
Безусловно, частный фрагмент недолгой американской истории стал
широко популярен в мире благодаря тому, что его предложила европейской
публике через литературу и кино великая держава. Расшитые орнаментом рубахи,
уборы из перьев, бисера и игл дикобраза, мокасины, томагавки, мустанги,
скальпы, пеммикан, язык жестов, боевые раскраски, вигвамы, мудрые вожди,
милые скво, экзотические обряды, танцы - все это стало аксессуарами большой
коммерческой киносказки про столкновение эпох, которая всем нам очень полюбилась.
А как там было на самом деле? Голливуд снимает не про жизнь. Он снимает
товар, который можно продать.
Было изменено: 13:23 31/01/2013.
