Добрая сказка на ночь...
Да, нелегко приходится простым новогвинейским трудящимся...
К нам в
деревню явился один китаец, но не добрый, как Баба Тенах, и даже не
такой, как Капала Лид-жин. Это был очень плохой человек, крокодил-анем и
насильник женщин." Он пригрозил нам своим ружьем и сказал: "Если вы не
дадите мне достаточно кокосовых орехов, я всех вас перестреляю". Мы
принесли ему столько орехов, сколько он хотел; получилась целая куча,
больше той, в какую откладывают яйца сорные куры.
Китаец
обрадовался и, верно, подумал, что сможет взять у нас все, что только
пожелает, раз ничего не дал нам в обмен за кокосовые орехи. И так как
он был нехорошим человеком, то схватил за локоть одну девушку в
возрасте иваг и хотел забрать ее с собой. Но у этой девушки были отец, и
брат отца, старшие и младшие братья, и двоюродный брат, и еще молодой
человек в возрасте меаким, который собирался на ней жениться. Все они
пришли со своими палицами и, чтобы заставить насильника отпустить
девушку, стукнули его по голове. Тут он повалился на землю и умер. Кто
из мужчин убил его, мы не знаем. Но били его все.
Собственно говоря,
мы хотели только отнять у него девушку, а он взял да и умер. Мы
обступили его со всех сторон и долго обсуждали, как быть. Некоторые
говорили: теперь придут полиси-аним. Но что они могли нам сделать? Ведь
это китаец поступил плохо, а не мы.
Люди забрали свои кокосовые орехи и снова стали советоваться. Вдруг один старик взглянул на небо и сказал:
- Когда вы его убили, солнце стояло там, а сейчас оно здесь. Если вы не
кончите говорить до его захода, то китайца уже нельзя будет есть: он
начнет вонять.
Тогда мы разрезали его на части, мелко разделали
мясо, и женщины испекли его с саговой мукой. Китаец оказался на
редкость вкусным, куда вкуснее обычного человека и много-много вкуснее,
чем свинья.
Вскоре об этом услышали люди из соседних и прибрежных
деревень, а от них н пиф-пафы в Эрмасуке. Они прислали к нам
полиси-аним, и те спросили, кто убил китайца. Тогда все, кто бил его,
назвали себя. Потом полиси-аним захотели узнать, кто его ел. И тут всем
нам пришлось пойти с ними в Эрмасук.
Здесь, в Эрмасуке, туан
Бентир спросил у нас, кто бил китайца. Потом он пожелал узнать, почему
мы его съели. Мы ответили, что он все равно уже был мертвый и нам
стало жалко, чтобы зря пропадало такое хорошее мясо. Туан сначала
рассердился, но потом рассмеялся. Он сказал: мы не должны сами убивать
плохих людей, а обязаны позвать полиси-аним. Но до тех пор, пока они
добрались бы до нас, китаец наверняка успел бы причинить девушке зло.
И все-таки нас посадили в Буи. Почему нас здесь держат? Китаец ведь был
плохой, а когда мы его ели, он уже давно умер. Нельзя же выбрасывать
хорошее мясо!
Вследствие
отсутствия злого умысла со стороны людей с Кумбе их подвергли весьма
мягкому наказанию: участники избиения получили восемь дней тюремного
заключения "за недозволенное сборище", а участники пиршества - восемь
дней "за хулиганство" с предупреждением, что при повторении подобных
случаев к ним будет применена статья об осквернении трупов. Любопытно
отметить: все обвиняемые подчеркивали, что они уже не охотятся больше
за человеческими головами и что череп и кости убитого зарыли у своих
кокосовых пальм, чтобы, согласно старым верованиям, пальмы лучше
плодоносили. Кстати сказать, это одна из основных причин, по которой в
культе Майо и культе Имо убивают людей.
"Съеденный китаец".
Сказка Маринд-аним, Папуа Новая Гвинея.
Было изменено: 22:23 02/02/2013.
К нам в
деревню явился один китаец, но не добрый, как Баба Тенах, и даже не
такой, как Капала Лид-жин. Это был очень плохой человек, крокодил-анем и
насильник женщин." Он пригрозил нам своим ружьем и сказал: "Если вы не
дадите мне достаточно кокосовых орехов, я всех вас перестреляю". Мы
принесли ему столько орехов, сколько он хотел; получилась целая куча,
больше той, в какую откладывают яйца сорные куры.
Китаец
обрадовался и, верно, подумал, что сможет взять у нас все, что только
пожелает, раз ничего не дал нам в обмен за кокосовые орехи. И так как
он был нехорошим человеком, то схватил за локоть одну девушку в
возрасте иваг и хотел забрать ее с собой. Но у этой девушки были отец, и
брат отца, старшие и младшие братья, и двоюродный брат, и еще молодой
человек в возрасте меаким, который собирался на ней жениться. Все они
пришли со своими палицами и, чтобы заставить насильника отпустить
девушку, стукнули его по голове. Тут он повалился на землю и умер. Кто
из мужчин убил его, мы не знаем. Но били его все.
Собственно говоря,
мы хотели только отнять у него девушку, а он взял да и умер. Мы
обступили его со всех сторон и долго обсуждали, как быть. Некоторые
говорили: теперь придут полиси-аним. Но что они могли нам сделать? Ведь
это китаец поступил плохо, а не мы.
Люди забрали свои кокосовые орехи и снова стали советоваться. Вдруг один старик взглянул на небо и сказал:
- Когда вы его убили, солнце стояло там, а сейчас оно здесь. Если вы не
кончите говорить до его захода, то китайца уже нельзя будет есть: он
начнет вонять.
Тогда мы разрезали его на части, мелко разделали
мясо, и женщины испекли его с саговой мукой. Китаец оказался на
редкость вкусным, куда вкуснее обычного человека и много-много вкуснее,
чем свинья.
Вскоре об этом услышали люди из соседних и прибрежных
деревень, а от них н пиф-пафы в Эрмасуке. Они прислали к нам
полиси-аним, и те спросили, кто убил китайца. Тогда все, кто бил его,
назвали себя. Потом полиси-аним захотели узнать, кто его ел. И тут всем
нам пришлось пойти с ними в Эрмасук.
Здесь, в Эрмасуке, туан
Бентир спросил у нас, кто бил китайца. Потом он пожелал узнать, почему
мы его съели. Мы ответили, что он все равно уже был мертвый и нам
стало жалко, чтобы зря пропадало такое хорошее мясо. Туан сначала
рассердился, но потом рассмеялся. Он сказал: мы не должны сами убивать
плохих людей, а обязаны позвать полиси-аним. Но до тех пор, пока они
добрались бы до нас, китаец наверняка успел бы причинить девушке зло.
И все-таки нас посадили в Буи. Почему нас здесь держат? Китаец ведь был
плохой, а когда мы его ели, он уже давно умер. Нельзя же выбрасывать
хорошее мясо!
Вследствие
отсутствия злого умысла со стороны людей с Кумбе их подвергли весьма
мягкому наказанию: участники избиения получили восемь дней тюремного
заключения "за недозволенное сборище", а участники пиршества - восемь
дней "за хулиганство" с предупреждением, что при повторении подобных
случаев к ним будет применена статья об осквернении трупов. Любопытно
отметить: все обвиняемые подчеркивали, что они уже не охотятся больше
за человеческими головами и что череп и кости убитого зарыли у своих
кокосовых пальм, чтобы, согласно старым верованиям, пальмы лучше
плодоносили. Кстати сказать, это одна из основных причин, по которой в
культе Майо и культе Имо убивают людей.
"Съеденный китаец".
Сказка Маринд-аним, Папуа Новая Гвинея.
Было изменено: 22:23 02/02/2013.
