Архив форума домика "Эпоха Водолея: На стыке времен"

Уборка помещения - это не только модный нынче термин "клининг", но еще, согласно Фэн-Шую, создание потока энергии, обладающей живительной силой:

Никакого мошенничества! Лишь ловкость рук и очистка окружающего вас дома и на работе пространства различными способами. Ведь вокруг грязи, по Фэн-Шую, накапливается энергия "низкого уровня". Поэтому банальная "влажная" уборка необходима регулярно. Однако этого недостаточно: ведь так же, как и обычная грязь, наслаивается энергия предшествующих событий. Если вы купили квартиру, прежние жильцы которой часто болели или не ладили между собой, то их отрицательная энергия, "хранясь" на стенах, полу, других предметах, становится причиной повтора событий, то есть болезней и раздоров уже в вашей семье.

А еще вы сами можете создать мощный фактор, вызывающий неприятности в вашей жизни. Это беспорядочное нагромождение вещей в одном месте, попросту говоря, завал. Это может быть старая мебель, заброшенный инвентарь для проведения досуга (старые коробки с детскими играми и т. п.), устаревшая бытовая техника, вещи, купленные в порыве желания или перешедшие по наследству, но не используемые или нуждающиеся в ремонте, ненужные подарки, которые копятся в шкафах, на антресолях, в кладовках или просто свалены по углам. На самом деле все это - застоявшаяся энергия. Чем больше у вас завалов, тем сильнее они притягивают негативные события в вашу жизнь или просто тормозят ее ход.

Дом является внешним отражением того, что происходит у вас внутри. Если вы проявляете неопрятность, то и в душе у вас тоже беспорядок. Поэтому расчистка завалов является одним из наиболее важных аспектов Фэн-Шуй. Наводя порядок во внешнем окружении, вы решаете свои внутренние проблемы. Обычно после добросовестной уборки дома у людей появляется желание сделать то, что они долго откладывали.

Разберем стороны света:
Юг. Слава, известность: если у вас захламлена эта зона, то вы ставите под угрозу свою репутацию.
Север. Карьера: нагромождение вещей здесь может вызвать у вас тягостное ощущение, что жизнь - это борьба за выживание.
Запад. Дети, творческая деятельность: вероятны проблемы с сослуживцами и осуществлением проектов, а также в общении с детьми.
Восток. Семья и здоровье: завал в данной зоне наносит ущерб состоянию здоровья и приводит к потере единства семьи.
Северо-запад. Помощники, движение вперед: загромождение зоны приводит к одиночеству, а также тормозит осуществление планов о путешествии или переезде на новую квартиру.
Северо-восток. Знание, самосовершенствование: наличие завалов ограничивает способность впитывать информацию, принимать правильные решения и самосовершенствоваться.
Юго-запад. Взаимоотношения, любовь и брак: трудности в поиске второй половинки или проблемы в существующих отношениях.
Юго-восток. Богатство и изобилие: завал в зоне приводит к уменьшению притока наличности, общее финансовое положение ухудшается.

И еще:
- Забитый хламом подвал свидетельствует о нерешенных проблемах прошлого.
- Накопившиеся на чердаке вещи могут ограничивать ваши стремления и возможности.
- Захламленность главного входа уменьшает вероятность вашего успеха в обществе.
- Очистка рабочего стола помогает упорядочить мысли.

Теперь, когда вы избавились от завалов, остается самая важная часть работы - не допустить их появления вновь. Возьмите себе за привычку следующее:
- Хорошенько подумайте, прежде чем сделать покупку. Зачем вам нужна эта вещь? Где вы будете ее хранить? Если вы в чем-то сомневаетесь, воздержитесь от ее приобретения.
- Ежедневно выносите мусор. Не оставляйте мусорное ведро полным на ночь.
- Выработайте в себе привычку сразу класть все по своим местам, доделывать дела до конца. Чем больше масштаб недоделанной работы, тем сложнее вам становится управлять жизнью. Завершите все, что вы недоделали: верните долг, выполните данные обещания, ответьте на все письма, разрешите спорные вопросы с друзьями и близкими, избавьтесь от лишних знакомых, беседы с которыми всегда требуют от вас усилий.

Запомните основное правило Фэн-Шуй: "Прежде чем придет что-то новое, должно уйти что-то старое".
(СССС)

Но вот люблю, когда все барахло на виду и сразу можно найти все, что нужно в данный момент. И не люблю всякие шкафчики и ящички, в которых уже через неделю неизвестно, что лежит.)))

А прежде чем разрушить старое, надо создать что-то на замену, новое. Разрушить легко - создать сложно. Вот такой фэншуй получается.

Цилиндры Фараона - два загадочных предмета цилиндрической формы в руках некоторых древнеегипетских изваяний. Среди специалистов-египтологов не существует единого мнения о происхождении данных предметов.

В 1976 году в Закавказье Р. Добровольским и В. Ковтуном была обнаружена старинная эзотерическая рукопись под названием "Тайны Жизни и Смерти", в которой содержалась информация о Лунном и Солнечном цилиндрах, изготовленных из цинка и меди с определенным внутренним наполнением. По утверждению неизвестного автора Цилиндры Фараона использовались фараонами и жрецами Древнего Египта для укрепления жизненных сил и общения с богами.
Цилиндры Фараона были воссозданы согласно древнему рецепту и затем в течение многих лет исследовались физиком Владимиром Ковтуном. В этих исследованиях принимали участие медики, физики, египтологи, экстрасенсы и парапсихологи.

Результаты исследований поразили ученых. Оказалось, что Цилиндры Фараона обладают широчайшим спектром благотворного воздействия на организм человека.
В него входят: помощь при сердечно-сосудистых заболеваниях, нейротрофических, гипертонии, болезнях выводящих путей, астме, бессоннице, головных болях а также в качестве средства для снятия стрессов и профилактике атеросклероза. Одна из удивительных особенностей Цилиндров Фараона - улучшение работы практически всех основных систем организма (показатели работы этих систем улучшаются в среднем в 2 - 2. 5 раза)
огласно мнению ряда врачей Цилиндры Фараона представляют собой уникальный, самонастраивающийся на каждого человека, физиотерапевтический прибор, созданный гением древнеегипетских ученых. Их целебные свойства, включающие в себя металлотерапию, гальванотерапию и магнитотерапию позволили врачу-биоэнергетику Т. Мешковой разработать эффективную методику использования Цилиндров. Цилиндры Фараона полезны как взрослым людям так и детям. Они создают в организме человека обстановку, при которой ему гораздо легче справляться со своими бедами. Цилиндры - прекраснее профилактическое средство против ряда болезней. Согласно результатам экспериментов врача Т. Мешковой Цилиндры Фараона защищают от воздействия излучений различной электронной техники: компьютеров, телевизоров, микроволновых печей и т. д.

О Цилиндрах Фараона Российским телевидением снят 4-х часовой документальный фильм "Египет. Испытание тайной". Их исследователем, В. Ковтуном, написана научно-популярная книга "Тайна Цилиндров Фараона". Братислава. "Ариадна". 1999 г.

Цилиндры Фараона запатентованы. Торговые марки "Цилиндры Фараона" и "Cylinders of the Pharaohs" зарегистрированы в 20 странах мира на имя исследователя В. Ковтуна.
Начало 70-х годов. Закавказье. Любитель эзотерики Руслан Добровольский приносит другу - ученому-физику Владимиру Ковтуну пожелтевшую старинную рукопись, найденную при любопытных обстоятельствах, с интригующим названием "Тайны Жизни и Смерти. Египет - Индия - Кавказ". В рукописи описывались техники левитации, ясновидения, изменения веса тела и прочие чудеса, способные вызвать у "правоверного" физика разве что снисходительную улыбку. Возможно, так бы и прошла эта рукопись мимо внимания Владимира, если бы интерес к истории и культуре Древнего Египта не остановил взгляд на главе, излагающей точную технологию изготовления так называемых Солнечного (из меди) и Лунного (из цинка) цилиндров, заполняемых определенными веществами.
казки сказками, а вот точная технология в тексте рукописи - уже факт, сам по себе интересный для физика. К тому же задолго до этого, в Египетском вестибюле Павловского дворца-музея Владимира заинтересовало - что за странные предметы держат в руках расположенные вдоль стен египетские изваяния. Тогда ответ экскурсовода не убедил исследователя. Не нашел он ответа и в многочисленные книгах по Египту. Вопрос оставался открытым. А тут вдруг - разгадка. С трудом верилось...

После ряда экспериментов на стол Ковтуна легли, поблескивая металлом, загадочные посланцы исчезнувшей цивилизации. "Правоверный физик", затаив дыхание, взял их в руки, и через некоторое время с удивлением ощутил, что каким-то странным образом они действуют.

Природу этого воздействия предстояло выяснять еще долгие годы.

У некоторых изваяний, оставленных нам древнеегипетской культурой, мы можем видеть зажатые в руках предметы цилиндрической формы, назначение которых историкам неизвестно. Египтологи имеют на этот счет самые разные версии: рукоятки носилок, свернутые ароматические платки, тубусы для папирусов, печати... Но достаточно взглянуть, к примеру, на скульптурную группу, изображающую фараона Менкаура в окружении богини Хатор и богини нома, чтобы усомниться в достоверности любой из этих версий
укопись "Тайны Жизни и Смерти" дает детальное описание, точную технологию изготовления цилиндров, излагает метод их использования, и четко определяет их назначение - укрепление энергопотенциала и информационный контакт с высшими формами разума. Согласитесь, это выглядит логичней и правдоподобней других версий, тем более, если принять во внимание следующие факты. На фоне небольшой средней продолжительности жизни древних египтян-25-30 лет, долгожительство некоторых жрецов и фараонов поражает воображение: Пиопи II провел на троне 94 года, Рамзес II Великий- 67 лет, Тутмос III-54 года, Псамметих 1-51 год. Долгожительство же самого египетского государства уже терялось в глубине веков и поражало воображение древнего историка Геродота.
Современная историческая наука может многое рассказать о Древнем Египте. И все же, для нас остался скрытым целый пласт неких тайных знаний, методов и средств, обеспечивавших жрецам и фараонам активное долголетие, силу и мудрость в течение многих веков управлять страной, развивать сельское хозяйство, ремесла, науки и искусства, произведения которых продолжают восхищать нас светлой одухотворенностью. Следует отметить, что египетские врачи пользовались огромным уважением в современном им мире, и властители окружающих Египет стран предпочитали лечиться именно у них.

Цилиндры Фараона не являются изобретением сегодняшних дней. Они воссозданы по древней технологии, многие времена хранившейся в тайне. Известно, что еще в начале XIX века они использовались как вспомогательное средство в практиках саморегуляции и самосовершенствования малоизвестной кавказской эзотерической системы знаний. Так называемая Мастер-система обрела некоторую известность, благодаря изданной в 1955 году в США рукописи "Система кавказской йоги" загадочного поляка Конта Валевского.

Издатели сообщают, что еще до 1920 года, преодолев бурлящую революционными событиями Россию, Конт Валевский добрался до Кавказа, и получил Посвящение в тайном эзотерическом обществе, дав клятву не выдавать источника своих знаний. Много позже, уже оказавшись в Америке, он изложил полученные на Кавказе знания в рукописи "Система Кавказской йоги". Рукопись была опубликована после смерти автора.
Вот что сказано там о Цилиндрах Фараона в главе "Возобновление нервной энергии": "Способ, использовавшийся в Древнем Египте для укрепления потоков энергии в теле, был показан в фигурах, изображающих второй мастер-аркан. Два стержня сжаты в руках у этих стоящих фигур, причем сжаты с огромной силой, похожей на электрическую, которые, когда руки сами сохраняют зажим, освобождают эту энергию внутри тела, чтобы собрать ее в униполярных узлах и спинномозговой жидкости. Восстановление потенциала энергии стопроцентное и сохраняется в течение дня и ночи, двадцать четыре часа.

Стержней было два, и они были разного состава, один предназначался обычно для правой, другой-для левой руки. Один имел силу солнца, другой - луны...
Лунный стержень служит катализатором, который придает солнечному стержню большую активность".

Такие стержни были известны даже в самые отдаленные времена, и секрет их изготовления был известен немногим посвященным.

Обладателем полной информации о Цилиндрах Фараона оказался наш соотечественник-физик-теоретик- Владимир Павлович Ковтун, организовавший научные исследования Цилиндров Фараона. Посланцы древнего мира оказались под пристальным взглядом исследователей. Специалисты самых разных областей знаний оказались вовлеченными в этот удивительный процесс: физики, египтологи, врачи, биофизики, астрологи, парапсихологи, экстрасенсы. Об этих захватывающих и чуть ли не детективных исследованиях В. П. Ковтуном написана книга "Цилиндры Фараона", а режиссером РТР Плугатыревой снят четырехчасовой документальный фильм "Египет. Испытание тайной".
(c)

Пользуюсь цилиндрами уже полгода. Когда первый раз взял их в руки, то сразу же почувствовал усиление энергетики тела.
Еще их воздействие открывает и усиливает положительные качества человека и подавляет проявление отрицательных качеств.
Цилиндры можно использовать также для очищения и заряжания воды и продуктов, для защиты от вредных излучений, в том числе и от воздействия разных сглазов и наводок. Это мощный магический щит.
Цилиндры можно использовать и для чистки помещений, для активации необходимых зон, определенных с помощью методов Фен-Шуи.
Татьяна Андреевна Мешкова - не только врач, но и один из ведущий в СПб специалистов по Фен-Шуи. Она также использует цилиндры в Фен-Шуи.
Цилиндры можно приобрести свободно. Просто еще мало кто оних знает.

Вся эта чухня для тех, кто не способен взаиодействовать с природой и кружающим миром. Короче, для доходяг.
И еще для того, чтобы почистить излишки в ваших карманах!

_____Священный грааль-приоритетная задачаи "Аненербе"
Исследования тайн, связанных с историей третьего рейха и их бесконечными оккультными практиками, в последние годы, значительно продвинулись вперед. Но процент добытой информации настолько мал, что его легко можно сравнить с каплей, в мировом океане.

Самой культовой фигурой третьего рейха, к которой приковано внимание большинства историков, можно считать рейхсфюрера СС, Генриха Гимлера. Шеф гестапо, был правой рукой Гитлера, который превратил личную охрану фюрера, насчитывающую близко трехсот человек в начале своего существования, в мощнейшую организацию в пятьдесят тысяч членов, имеющую неограниченную власть и безграничное финансирование. СС - стало магическим кланом, собирателем оккультной информации и мистических практик.

Дело в том, что оккультная направленность фашизма, была сформирована еще задолго до возникновения нацистского государства. После поражения Германии в первой мировой войне, группой мистиков, во главе с Рудольфом фон Зеботтендорфом было организовано тайное общество "Туле", которое являлось мюнхенской ветвью Германского ордена, а позднее получило масонский статус и Зеботтендорф, стал его "мастером".

Одним из предназначений данного ордена, было изучение возникновения, истинной арийской расы. Название свое, общество получило не случайно. "Туле" - древняя, легендарная страна, являющаяся центром древней Гипербореи, колыбели цивилизации и исконной родины арийцев. По древнегреческому географу Пифию, "Туле" рассматривалась, как Скандинавия в целом, по другим предположениям, как Норвегия или Исландия.

Претерпев некоторые модификации, "Туле" перерастает в "Аненербе", оккультно-исследовательскую организацию, которая является прямой наследницей общества "Вриль" и косвенной "Ордена Восточного Храма". Мистический орден "Аненербе" (Ahnenerbe - "Наследие предков"), был создан в 1935 году, по инициативе Гиммлера, и стал основной научно-исследовательской базой, в рамках СС.




Изначально, название ордена, звучало так "Общество по изучению древненемецкой истории, идеологии и наследия немецких предков" (Studiengesellschaft fuer Geistesurgeschichte Deutsches Ahnenerbe), потом его укоротили до "Наследия предков". "Аненербе" включало в себя, около пятидесяти, различных исследовательских институтов, которые занимались поиском древних знаний и новых технологий, в различных областях науки, культуры и истории.

Но основным приоритетом ордена, как и в начале своего существования, был мистический уклон, который позволял разрабатывать новейшие технологии управления человеческим сознанием, с помощью магических практик. А также, генетические и метафизические изыскания, для создания "сверхчеловека" и "сверхоружия".

Зоной исследований "Аненербе", был весь земной шар. Все возможные и невозможные реликвии, о которых упоминала история или мифы, дающее неограниченные возможности и безраздельную власть, попадали под пристальное внимание ученых, этого ордена. Даже легенда о чаше Грааля, над которой вначале посмеивался сам Гитлер, после детального изучения специалистов, получила особый статус, и на его поиски, были брошены огромные ресурсы.

Руководителем исследований в этой области, был молодой историк и литератор, Отто Ран. По архивным данным, его экспедиции, проходившие во французских Пиренеях, на территории замков катаров, добились определенных успехов. Но, по непонятным причинам, в 1938 году, Ран исчезает. По одним источникам, он совершил самоубийство, по другим - его убили, так как он узнал тайну, к которой человечество было еще, совершенно не готово. И более того, полностью разочаровавшись в нацизме и в политике, которую вел Гитлер, Отто Ран боялся, что обладание таким могущественным артефактом, как священный Грааль, приведет фюрера к мировому господству, а человечество к неминуемой гибели. Предельно точно, насколько это вообще возможно, историк доказал, что место захоронения Грааля, находится на территории потерянного континента первого Солнечного века - в Гиперборее, на священной северной земле. Указать конкретное месторасположение Ран отказался, объяснив это, невозможностью добраться до истины, из-за отсутствия достаточной информации. Но, очевидно, ему никто не поверил, и конец ученого был предрешен.

Но, что же обнаружил Отто Ран, в катарской крепости Монсегюр, которую он считал тождественной, легендарной горе Монсавальт, по приданиям, являющейся священным "убежищем" Грааля. Издавна, хранителями Грааля, считались рыцари Храма - тамплиеры.



Тщательно обследовав гроты, соседствующих с крепостью катаров, гор, историк обнаруживает огромные залы, стены которых, расписаны символами, характерными для рыцарей тамплиеров. А рядом с ними, расположены эмблемы, являющиеся знаками отличия и принадлежности катар. Эта находка, должна была перевернуть все утверждения правителей католической церкви, с ног на голову. И подтвердить теорию мистиков, о том, что тамплиеры и катары были тесно связаны миссией, конечной целью которой, было сохранить священные реликвии от рук и помыслов варваров.

Первой реликвией, определенно был Грааль, а второй копье Судьбы, изображение которого, так же находилось на стене грота Сабарт. Опираясь на дневники друга Отто Рана, историка и исследователя традиций катаров Антонина Габаля, который, в какой-то степени, был и его учителем, можно утверждать, что проведя детальное изучение всех надписей и изображений, Ран пришел к шокирующему выводу. "Священный Грааль, вполне может быть и не чашей, и вообще может не иметь ничего общего с сосудами и любыми их подобиями. Сходство в смысловом понимании, может быть только одно - Грааль, словно кубок, до краев наполнен знаниями и истиной, испивши которые, ты станешь ровней Богу". Это часть записи, которую сделал Габаль, после очередной, продолжительной беседы с Раном.

Отчеты, самого Рана, предназначенные для рейхсфюрера Гимлера, после войны были утеряны. По предположениям военных историков, они осели в архивах спецслужб США и СССР, последние из которых, уделяли изучению исследований Рана, особое внимание.

В 1987 году, историков постигла неслыханная удача. На аукционе, во Франции, были выставлены различные рукописи, времен Второй Мировой Войны. Одна из которых, предположительно, принадлежала руке Отто Рана и, очевидно, должна была стать новой частью или продолжением, его знаменитой книги "Крестовый поход против Грааля". По какой причине, эта рукопись не попала к нацистам, остается загадкой, как и то, кто стал ее теперешним владельцем, хотя догадаться - не так уж и сложно...

В этой рукописи, молодой историк, рассказывает о своих невероятных открытиях, сделанных на юге Франции. В июне 1929 года, Отто приезжает в Лангедок. Бегло говоря на местном диалекте, он поселяется в деревушке Лавланэ, и в течение пяти месяцев, исследует руины замка Монсегюр, недалеко от которого, в 18-м веке, располагался маленький церковный приход Рен-ле-Шато. От местных жителей, историк узнает, что в 1890 году, аббатом этого прихода, был молодой священник - Беранже Соньеру, который очень интересовался историей родного края.


Будучи высокодуховной личностью, священнослужитель решает восстановить деревенскую церковь, построенную еще в 8-м веке, но уже на существовавшем, в то далекое время, древнем фундаменте, эпохи вестготов. В процессе реставрации, Беранже решил переместить алтарь, который стоял на двух, мраморных колоннах. При их перестановке, священник обнаружил, что одна из них полая. Внутри, были спрятаны четыре деревянных туба, в каждом из которых, находилось по пергаментному свитку. Три рукописи, содержали полные родословные местной знати, с 1240 по 1695 года, которая принадлежала к ордену "Рыцарей Храма". А вот четвертый документ, с одной стороны был исписан отрывками из Нового Завета, на латинском языке, а с другой - латинскими словами, которые были написаны в каком-то странном порядке. В нечитаемых предложениях, строчки постоянно обрывались, а над буквами, были расположены, всевозможные знаки и символы. Такое нагромождение деталей - делало расшифровку, практически невозможной.

Больше, по этому поводу, местные жители сообщить ничего не могли. Но, Отто Ран на этом, не остановился. Он узнал, что у Беранже Соньеру, был очень близкий друг и единомышленник - Анри Буде, аббат из соседнего селения Ренн-ле-Бэн. Отыскав его родственников, историк выяснил, что Анри Буде, на протяжении всей своей жизни, вел детальный дневник, записывая в него, даже самые мельчайшие события. Ран выкупил дневники аббата, надеясь, что изыскания своего ближайшего однодумца, Буде, просто не мог обойти вниманием. И он - не ошибся. Если упустить лирические подробности, то описать исследования Беранже Соньеру, можно так.

Руины крепости Монсегюр, находятся в нескольких километрах на юго-восток, от Ренн-ле-Шато, на холме Безю. В противоположном направлении, на таком же удалении, находятся развалины родового гнезда Бланшфоров. Точнее Бертрана де Бланшфора, четвертого великого магистра ордена Храма. Согласно древним легендам, именно он, отдал приказ, вывезти Священные Реликвии из осажденной крепости и именно он, обладал полными знаниями о Граале и Копье Судьбы.

Беранже Соньеру, детально исследовал остатки фамильного замка Бланшфоров, и в подземелье, под левым крылом, обнаружил потайную комнату, которая, по всей видимости, в свое время, выполняла роль маленького храма. Стены помещения, были украшены всевозможными фресками, религиозного характера. На одной из них, был изображен Священный Грааль. Сосуд был довольно странной, вытянутой формы, с красивой крышечкой сверху. Скорее, это было изображение небольшой амфоры, чем чаши, что вызвало у Соньеру, неподдельное удивление.


Изображение Копья Судьбы, так же имело немного необычный вид. За исключением наконечника, оно все было поделено, тонкими полосками, на равные отрезки, очень похожие на градуировку современных пробирок. Еще один примечательный момент, который аббат никак не смог объяснить. Если Священный Грааль, был нарисован, стоящим на алтаре, то Копье - не лежало рядом, как ему полагалось, а было изображено воткнутым, у основания алтаря, наконечником вверх, из острия которого, отходили тончайшие черточки, похожие на лучи.

Еще, внимание Беранже, привлек алтарь. Все его основание, было исчерчено непонятными линиями. Скорее всего, по предположению священника, это была карта подземных ходов, но место, к которому, в конечном итоге, они должны были привести, нигде указывалось. Но то, что они должны привести к чему-то очень важному, Соньеру не сомневался.

Относительно открытий друга, Анри Буде сделал такую запись "Сложно представить, что могло происходить в этих стенах, на самом деле и какие тайны они хранят. Но совершенно очевидно, что многое из того, что сейчас мы почитаем за единую истину - истиной не является. И вот вопрос, стоит ли будить спящее? Или крови пролитой, уже достаточно? Наверное, всему свое время. Пусть все останется, так как есть".

Далее, Буде повествует о том, как Соньеру, обнаруживает на церковном кладбище, могилу Марии, маркизы де Бланшфор д''Отпуль. На надгробном камне, священнику удается распознать, такие же непонятные надписи, что и на пергаментном свитке, из полой колонны алтаря. Последующие действия аббата, не поддаются никакому объяснению. Он уничтожает надгробный камень, совершая тем самым, варварское богохульство, которое можно расценить как большой грех, учитывая его церковный сан.

Очевидно, этот поступок, Анри Буде не смог оправдать, так как, после этих событий, в рукописи, ощущается явное охлаждение к Беранже Соньеру. Его последующие записи, касающиеся друга, становятся очень скудными и в конечном итоге, сходят на "нет". Обобщить их можно так.

Соньеру продолжал свои исследования в руинах замка Бланшфоров. Им была найдена старинная, каменная плита, которая могла быть крышкой древнего склепа. Что покоилось под той плитой, Буде известно не стало. Но, отследился один удивительный факт. Финансовое состояние Соньру, значительно увеличилось. Источник его дохода, и по сей день, остается загадкой. Он стал вести себя, как знатный вельможа и заметно повысил уровень жизни, жителей своей деревни. Появился водопровод и хорошая дорога.


Он стал основателем деревенской библиотеки, которую, назвать деревенской, было очень сложно, по богатству и редкости, содержащихся в ней, книг. Была закончена реставрация церкви. И, по окончании работ, которые стоили огромных денег, вид ее был, более чем странный. Вход, в Божий храм, стала украшать ужасающая статуя Асмодея, который, согласно легендам, был строителем храма Соломона, а также, хранителем древних сокровищ. А портик, украшала, отпугивающая всех, надпись на латыни "Это место ужасно".

Больше, в дневнике Анри Буде, нет ни единой записи, касающейся Беранже Соньеру. На Отто Рана, этот дневник, произвел неизгладимое впечатление и подтолкнул, к еще, более активным поискам, Священных Реликвий. В приходской книге, прихода Ренн-ле-Шато, историк находит записи, касающиеся смерти, аббата Соньеру. 17 января 1917 года, у Беранже случился удар. И в возрасте 65-ти лет, он умер. Но есть один странный момент. Он заказал себе гроб, на семь дней раньше, хотя, как утверждает запись, прекрасно себя чувствовал и имел здоровый внешний вид. Аббат, который пришел отчитать умирающего в его последние часы, отказался отпустить ему грехи, так как тот, сообщил священнику нечто страшное и он выскочил из дома "... имея сизый, от страха, цвет кожи...", пишется в книге.

Первым, что делает Ран, это проводит изучение развалин замка Бертрана де Бланшфора, в подземельях которого, аббат, обнаружил храмовую комнату. Историк без труда ее находит, но настенные росписи, к его удивлению, полностью уничтожены. Кто это мог сделать и зачем, Ран не догадывался. К его счастью, алтарь, остался нетронутым и он узнал, те странные линии, о которых писал Анри Буде.

Внимательно их рассмотрев, Ран приходит к выводу. Соньеру, не нашел на чертежах целевую точку, к которой должна была вести эта карта, потому, что этим местом был сам алтарь, а вот куда шел сам лабиринт, необходимо было установить опытным путем. Немного покопавшись, Ран находит скрытый рычаг, расположенный под алтарем. Прикладывая массу усилий и вес всего своего тела, Отто удалось сдвинуть поршень. Передняя стенка алтаря отодвинулась в сторону, открыв проход в узкий тоннель, который уходил под землю.

Предварительно скопировав карту на бумагу, историк вошел в коридор. Блуждая по лабиринту, Отто вошел в ответвление, помеченное на карте звездой, и уперся в тупик. Он понимал, что обычно, конец пути, не помечают звездами. Поэтому опять принялся искать скрытый механизм.


У самого основания стены, находился идентичный рычаг, на который Ран, вновь прилагая массу усилий, надавил. Стена отодвинулась и ученый оказался в огромном каменном зале. Позднее, войдя в него через "парадный вход", он поймет, что бывал здесь и что эта огромная пещера, есть грот Ломбрив. Впоследствии, проведя его детальное изучение, Отто Ран определит, что этот грот тамплиеры использовали как Храм. Но, они были не первыми, кто служил здесь мессы. На каменных стенах, находились рисунки иберийского Бога Солнца - Иллхомберу, который почитался, как Божество Солнца и Света. Иллхомберу, был изображен высоким человеком, держащим в своих руках, удлиненную амфору, от которой, в разные стороны, отходило множество мелких лучей. А на полу, была огромная надпись, на латыни "Это есть смерть, в которой само начало".

Не задерживаясь в гроте, Ран возвращается в тоннель и продолжает свой маршрут. В конце концов, он находит комнату, на полу которой, на латинском языке, закодировано послание. На первый взгляд, это была тарабарщина. Так как слова прыгали, перемешиваясь с неизвестными символами и знаками.

Все, тщательно перенеся на бумагу, Ран выбирается на поверхность, через заваленный проход, сквозь который, пробивался дневной свет. Оглядевшись, он понял, что находится в руинах катарской крепости Монсегюр. Таким образом, он прошел под землей около шести километров, хотя, как ему показалось, расстояние было гораздо, гораздо меньше.

Удалось ли ему расшифровать закодированный текст - неизвестно. Но именно после этих находок, Ран попадает в немилость у нацистов. Что было написано на полу, в крепости тамплиеров? Послание истины или предупреждение?




(С)

Есть такая версия, что Святой Грааль (Чаша Грааля - "сангрил" - sang real - королевская кровь) - это потомство Исуса и Марии Магдалины, которое охраняется и поныне тамплиерами.

В "Коде да Винчи" есть про это. А есть и серьезные исследования этого вопроса, опираясь на которые Д. Браун написал свой детективный роман.
Например есть такая книга - М. Байджент, Р. Лей, Г. Линкольн. Священная загадка

не помогли ни поиски оккультных знаний, ни гениальные технические открытия, ни, на то время, весьма прогрессивное устройство госаппарата. В 1945-м закидали портянками. Одно хорошо - немцы после Второй Мировой наконец-то поняли, что завоюют мир не своей армией, а своими товарами и технологиями...

_____Древние египтяне и древние майя_____

Из глубины веков тянутся, будоражащие многие души, мифы и легенды, связанные с существованием древнеегипетской цивилизации и ее правителями. Они зачаровывают пытливые умы невероятной тайной и терзают наше воображение, своей загадочностью. Какие же секреты хранят, великие цари Египта и что скрывают, величественные гробницы фараонов?

После объединения Верхнего и Нижнего Египта, начинает свое существование, великое древнее государство - объединенный Египет, создателем которого, согласно древним приданиям и эпосам Геродота, считается основатель первой династии египетских царей, фараон Менес (Мина, Хор-Аха), живший в начале 32 века до н. э.

Первый фараон, снискал славу просветителя, создателя цивилизации и порядка. Менес, впервые стал проводить крупномасштабные оросительные работы, что привело к подъему хозяйства и земледелия. Его идеи носили настолько прогрессивный характер, что у многих ученых мужей и по сей день, возникают вопросы, по какой причине, возник такой резкий рывок в развитии, буквально всех хозяйственных отраслей, включая науку и духовность? Ведь именно фараон Мина, научил людей почитать богов и на многие века, тесно связал жизнь человека с высшим миром.

Самым ярким следом, который оставил после себя Менес, было основание первой столицы двуединого государства Мемфиса.

"Белыми стены там были высоки Боги там славились великих деяния
Крылом своим светлым люд укрывали,
С неба давали дары приносящие,
Если светило ударом осушит
Священным лучом наполняли каналы,
Дабы народ сей благословенный
Страдания и нужды не брал себе в сердце".




Так Геродот, надо заметить, что его считают великим подражателем Гомера, описывал Мемфис и его хозяйственный уклад. Уникальное сообщение древнегреческого историка, написанное на ионийском диалекте, хранящееся в частной коллекции, повествует о невероятных событиях, происходивших в белой столице Египта. К величайшему сожалению, рукопись сохранилась частично, но даже обрывков достаточно, чтобы осознать - в Мемфисе происходили очень странные и удивительные вещи.

Адаптированный перевод этих обрывков звучит примерно так. " Фараон, как наместник великого Бога, уходил в свет и возвращался в наш мир, принося священные лучи, которые несли добро и процветание своему народу. Много дивного творили они, благословенной рукой повелителя. Но как благосклонны были эти посланники солнца, так могли принести много зла и хаос воцарится. Мудрость направляющая их, определяла предназначение. Пред смертным одром, благословенного повелителя, из света пришел великий Бог и наказал, укрыть лучи тремя печатями, дабы, не созревшие души, не смогли удесятерить их злую сторону "

Легенда гласит, что перед смертью, Менес очень долгое время, провел в царской опочивальне, вместе со своей женой Нейхотеп (в переводе ее имя означает " Богиня Нейт довольна "). О чем они беседовали, история умалчивает, но при погребении царской мумии, в священный ритуал, очевидно в самый последний момент, было добавлено одно действо. В усыпальнице владыки, на стене, в его изголовье, нанесли три странных иероглифа, значение которых, и по сей день остается загадкой.

Эти знаки, не похожи ни на один из известных, или ранее встречающихся символов. Они не связаны между собой значением пиктограмм или стилистикой нанесения. Некоторые ученые, находят схожесть этих иероглифов с каббалистической символикой, которая никогда не присутствовала в египетской письменности или представлениях египтян о судьбе и мироздании.

Ренальдо Боудер, английский ученый - лингвист, посвятивший свою жизнь, изучению происхождения египетской письменности и расшифровке древних идеограмм, в течение трех лет, занимался исследованием, данных символов. Будучи приверженцем теории Ж. Ф. Шампольона, о том, что истоки возникновения египетских иероглифов, находятся далеко за пределами древнего государства, стал сравнивать, найденные в гробнице знаки, с иероглифическим письмом древних майя, так как очень долгое время считалось, что именно майя были изобретателями письменности и календарной системы.



После продолжительной исследовательской работы, которая не дала никаких результатов, совершенно отчаявшись, он случайно натолкнулся на зарисовки центральной группы храмов, в Тикале, сделанные каким-то художником, с воздуха. Руины, священных строений, полностью повторяли контуры, одного из трех символов, гробницы фараона Менеса.

Окрыленный, сделанным открытием, Ренальдо, решает продолжить поиск, непосредственно в самих храмах, в надежде найти что-нибудь упущенное учеными, работавшими здесь ранее, или то, что они не сочли архиважным, для упоминания в своих научных трудах, но для исследований самого Боудера, могло оказаться просто бесценным.

Как ищейка, он обыскал каждый уголочек, древних руин и, в конце концов, обнаружил маленький подземный храм, на территории храмового комплекса Тикаля. Предназначение этого помещения, для него осталось загадкой. Так как в нем не было ни алтаря для жертвоприношений, ни высеченных из камня, идолов, ни священных для майя, текстов.

Зато, на куполообразном потолке комнаты, Боудер заметил странные рисунки, которые, по вине безжалостного времени, было очень трудно разобрать. После проведения некоторых манипуляций, он все-таки рассмотрел изображения и пришел в ужас.

На каменном своде, были высечены фигуры людей, стоящих на коленях, с поднятыми вверх руками. Высоко над ними, завис огромный шар, от которого, в разные стороны, отходили лучи. Между шаром и молящимися людьми, были изображены существа, очень похожие на землян, только, в пропорциональном соотношении, гораздо длиннее. У них были очень длинные ноги, вытянутые тела и лица и странный отросток с задней стороны тела, похожий на хвост. На голове, у каждого, находился длинный колпак, который был окантован, каким-то орнаментом или иероглифами. Такие мелкие детали изрядно вытерлись, и разобрать роспись, Ренальдо не удалось.

Один, из удлиненных существ, в невероятно длинных руках, протягивал молящимся, какой-то свиток, с которого, как бы свисала, тонкая веревочка, с огромным диском, на конце. А вот теперь, самое интересное. На диске, можно было различить, еле заметные знаки. И это были, именно те символы, которые, так долго, искал Ренальдо Боудер.

Эта находка, в узком кругу археологов и коллекционеров, произвела настоящий фурор. Появились два противоположных мнения. Одни считали, что эта храмовая живопись, отражает обычный ритуал поклонения богам, внешний вид которых, у многих народностей, отождествлялся с человеческим или человекоподобным.


Другие же, были уверены в том, что на своде храма, изображен контакт индейцев майя, с внеземной цивилизацией. Свою точку зрения, они объясняли многими факторами. Один из них, например, полное отсутствие у пришельцев, каких бы то ни было признаков божественности, которыми индейцы, во всех своих рисунках, обильно одаривали почитаемое божество.

При всей противоположности суждений, спорщики, в одном все-таки, сошлись. Это изображение, явно свидетельствовало о том, что в двух культурах, существовавших на разных континентах, расцвет которых, приходился на совершенно разное время, произошло нечто загадочное и необъяснимое, что подтолкнуло обе цивилизации, к рывку в науке и хозяйстве. А также, к развитию астрономических знаний (майя создали свой календарь, опирающийся, в основном, на знание расположения, различных созвездий), и конечно же, к постройке таких сверхъестественных строений, которые и в наше время, выстроить было бы не так легко.

В 1973 году, американский кладоискатель Ньюман Райдер, тщательно изучавший культуру древних майя, с целью найти место захоронения их несметных сокровищ, приобрел старинную карту, на которой указывалось месторасположение тайного пещерного храма, где, по идее Райдера, и должны были храниться древние богатства.

Дома, искатель приключений, отсутствовал около года, а когда вернулся на родину, рассказал удивительную историю. Но, беря во внимание его темное прошлое, этот рассказ, никто не принял всерьез. Если упустить все душещипательные подробности, то описать его скитания можно так.

Особенностью культуры древних майя, в сравнении с другими культурами, является то, что она достигла своего расцвета во влажных тропических лесах. Для постройки своих городов и храмовых комплексов, ремесленникам приходилось освобождать от растительности, огромные участки леса. Но то, что должно было оставаться для всех невидимым, укрывалось в глухих джунглях и пряталось, даже от своих соплеменников. Хранителями всех священных тайн, были только жрецы. Очень часто, даже верховные правители государства, не знали о наличии тайных священных храмов или о местах их расположения.

Ньюман Райдер, действительно проделал очень нелегкий путь, через непролазные тропические заросли. Как было ни тяжело, но он добрался до заветного места, указанного на карте. Райдер оказался возле невысокой отвесной скалы, отвес, которой был густо покрыт лианами, под которыми, он обнаружил высеченные на скальной поверхности, различные символы и знаки.


Древнего языка Ньюман, конечно не знал, но у него был очень большой опыт, в открытии потайных дверей и различных тайников, так как в этом бизнесе, он был далеко не первый год.

Когда, каменная глыба сдвинулась в сторону, и он попал в помещение, то сразу понял, что это хранилище, сильно отличается от остальных. Во-первых, стены были украшены, не характерными, для майя, орнаментами и иероглифами. А во-вторых, комната, в которую вел коридор, была вся уставлена золотыми статуэтками, оружием, с золотой инкрустацией, золотой посудой и золотыми символами царской власти, которых, кладоискатель никогда еще не видел.

Это изобилие золотых изделий, такой тонкой работы, явно не принадлежало индейцам. Древние майя не знали обработки металлов. Золотые изделия, в основном это были украшения, завозились к ним из Центральной Америки и обменивались на каучук, благовония, рабов и редкие красители, состав которых, не могут определить и по сей день.

О египетской цивилизации, Ньюман Райдер, знал немного. Но то, что его находка, имеет отношение к Египту, он понял, практически сразу. На золотые щиты, овальные диски и некоторую другую утварь, были нанесены изображения фараонов, жрецов и их приближенных.

По своему опыту, он знал, что надо брать то, что лежит сразу у входа, не жадничать и быстро уносить ноги, потому что хранилища древних индейцев, были защищены множеством ловушек. И если вас не прикончили сразу, то это совершенно не означает, что этого не случиться потом. Любопытство взяло верх над здравым смыслом. Положив в карман пару медальонов и небольшой скипетр, он проследовал к двери, находящейся в конце помещения.

Пытаясь раскрыть секрет замка, Райдер увидел на гладкой поверхности идеально обработанного камня, интересные изображения. Огромный шар, был высечен в самом верху "картины". Под ним расположились, удивительно непропорциональные, длинные люди. А еще ниже, были нарисованы три фигуры. Первой, был образ идеально сложенного человека. Очень высокого, стройного, с красивой фигурой и длинными волосами. На его голове, находилась широкая диадема, а одет он был, в практически современные, брюки и меховую накидку. Его ноги, художник обул в высокие сапоги, с меховой опушкой.

Вторая фигура, изображала фараона, сидящего на огромном троне и окруженного, стоящими на коленях, рабами.


Третий образ, принадлежал верховному жрецу, древних майя. Это был смуглый человек, в сандалиях, юбочке и накидке из шкуры ягуара. В руках он держал, ритуальный жезл, с черепом на верхнем конце, а у его ног, сидела огромная черная собака.

Когда дверь наконец открылась, из проема, буквально вырвалось какое-то облако, или пара, или дыма, Ньюман не смог разобрать. А потом появилось, легкое зеленоватое свечение, словно в темной комнате, что-то фосфоресцировало. Набравшись мужества, он заглянул внутрь и увидел, висящий, на черной стене, а может и парящий в воздухе, странный символ, огромных размеров, сделанный из нефрита.

Это изделие, точно принадлежало ремесленникам майя, так как, только они умели так обрабатывать камень, а тем более нефрит, который считался у них священным. Подумать о том, чтобы подойти и потрогать эту загадочную штуку, Райдер не успел. Он почувствовал сладкий, удушающий аромат, от которого запершило в горле и возникло сильное головокружение. Буквально теряя сознание, Ньюман дополз до выхода, в надежде, что свежий воздух облегчит его состояние, но слабость только усилилась и он потерял сознание.

Когда, так называемый, археолог, пришел в себя, он увидел, что находится возле небольшого лесного озера. На нем была, совершенно другая одежда. Из его старых вещей, осталась только сумка, которую он оставил, у входа в сокровищницу. Райдер не помнил ничего, с того момента, как потерял сознание. В своей сумке, которая лежала рядом, он обнаружил, два медальона и золотой скипетр, а также карту, но не ту, на которой был указан тайник майя, а современную, купленную им в книжном магазине, в Детройте, откуда он был родом. Больше ничего не было, ни консервы, ни спичек, ни аспирина. Больше всего, Ньюман пожалел за аспирином, так как голова у него, просто раскалывалась, от разрывающей боли.

Сориентировавшись по карте, он понял, что находится на расстоянии двадцати миль, от своей находки, а вспомнить, как он сюда попал, так и не смог. Райдер решил вернуться в цивилизацию, снарядить группу и потом вернуться за сокровищами. Выйдя к людям, Ньюман узнал шокирующую новость, в которую не мог поверить с первого раза и настойчиво перепроверял, чем дал повод всем окружающим, усомниться в его рассудке.

Прошел практически год, с того момента, как он отправился на поиски приключений.




Оказавшись дома, он поспешил к специалистам, которым поведал свою историю, немного в искаженном варианте, так как ему не хотелось делиться таким богатством со всем миром. Ему никто не верил. Однако по поводу его находок, ответили все однозначно.

Найденные им медальоны, принадлежали древнеегипетской цивилизации и их возраст, примерно датируется, пятым - четвертым тысячелетием до нашей эры. Но сюжеты, изображенные на них, имели место в истории Египта, в более поздний период.

На одном, было отчеканено возникновение города Мемфиса, как первой столицы объединенного государства, покровительствовал которому, бог Пта. В этой композиции, он был представлен в виде быка Аписа, который считался, живым воплощением, великого Пта. На изображении, священный бык, растянулся над всем городом, держа в своей пасти, длинный жезл, из которого лился свет, защищающий и помогающий всем живущим, в этом городе. На другом медальоне, были изображены две египетские пирамиды, большая и чуть поменьше. А перед ними, в самом центре чеканки, размещался величественный сфинкс, но без лица.

Что же все это может означать? Получается, что эти золотые диски, изготовили задолго до происшедших событий, люди, которые знали, что история древнеегипетского государства будет протекать именно в таком событийном плане. Но кто будет ее вершить, они не предполагали, так как сфинкса, они сделали безликим, а не хранящим точные черты, фараона Хефрена, при котором он был воздвигнут.

Находкой Райдера, заинтересовал один, очень известный археолог - коллекционер, Эван Гроу (фамилия изменена). Достоверно известно, что именно он, выкупил все артефакты, у кладоискателя и продолжил дальнейшее исследование этого открытия.

Очень тщательно, Ньюман описал на бумаге все, что видел в захоронении древних майя. Он сделал точный рисунок, странного нефритового символа и по памяти восстановил, похищенную у него, карту. На этом, отношения компаньонов были разорваны и следы Ньюмана Райдера, по неизвестным причинам, навсегда исчезли из мировой истории.

Эван Гроу, был специалистом, во всех областях, которые когда-либо его интересовали. Прежде, чем взяться за какое-нибудь дело, он сам, досконально изучал все аспекты, которые могут быть с ним связаны. И археологом он стал, именно по этой причине, так как был не просто коллекционером, а собирателем - фанатом, который был буквально помешан, на всевозможных древностях и раритетных находках.


Эван, с легкостью закончил не только факультет археологии, но и получил докторскую степень по истории, так что обмануть его, было практически невозможно. У него был нюх на сенсации и археологические открытия. Огромное количество экспедиций финансировала, именно его компания, что конечно же, нигде не афишировалось, так как, к глубочайшему сожалению всемирных музеев, все найденные артефакты, оседали в его личных сейфах, или коллекциях его друзей.

Последние пять лет своей работы, именитый археолог посвятил изучению, именно Древнего Египта и после, нашумевших исследований Ренальдо Боудера, вполне очевидным, являлся тот факт, что Эван Гроу, привлек именно его, к дальнейшему изучению этих загадок.

Итак, новоиспеченная исследовательская группа, поставила перед собой, следующие вопросы. Как символы, найденные в гробнице фараона Менеса, связаны со своими близнецами, в храме древних майя? Что означают, эти странные настенные рисунки, в хранилище индейцев, на которых изображен правитель Египта? Кто отчеканил древние медальоны и предсказал, на их изображениях, далекое будущее? И основной вопрос - что же означают, эти загадочные знаки и какой смысл, вкладывал в них, великий фараон Менес?

Нефритовый символ, из индейского храма, был точной копией, центрального иероглифа из усыпальницы первого царя, Объединенного Египта. Ученые, которые принимали участие в этом исследовании, единогласно определились в том, что древнеегипетская цивилизация, обладала этими непонятными знаниями, задолго, до культуры древних майя. Так как, ее развитие, пришлось на более ранний период. Но, с уверенностью сказать, что Египет являлся колыбелью этой тайны, никто не смог.

Согласно остаткам, древних рукописей, Менес получил какой-то дар, в виде жезла, извергающего священные лучи, с помощью которых, он разбил своих врагов и выстроил Мемфис. Но какой это был дар, пока остается загадкой.

если во-первых, не считать далеких предков в чем-то глупее нас. Все достижения современной технической цивилизации диктовались не столько необходимостью выживания в суровых условиях, сколько необходимостью выживания в тесноте и конкуренции.
А во-вторых, если отрешиться от нашей во многом показной и фальшивой набожности. Для предков овладение силами Божественными, духовными - теми, что мы несколько презрительно называем оккультными, было таким же необходимым элементом выживания как для нас - внедрение новых технологий производства. А постижение законов, направляющих эти силы - такой же точной наукой, как для нас - физика и химия.
Очень легко отмахнуться от изучения раритетов древности как от изделий и построек "культового назначения". Гораздо труднее попытаться оценить реальное их назначение для жизни предков. Для этого приходится расширить границы собственного понимания гораздо дальше показаний приборов, на что многие не только ученые, но и просто "здравомыслящие люди" попросту неспособны.

Рунограмма это своеобразная руническая надпись, состоящая из нескольких (чаще всего из трех, но бывает и более количество) рун.
Рунограмма обычно делается с определенной целью. По достижении этой цели она закапывается в землю или сжигается, чтобы излишки энергии, оставшейся в ней, могли вернуться к "вселенскому источнику", откуда они были извлечены.
Первая руна надписи должна обозначать цель или намерение, а последняя - желаемый итог или завершение. Самостоятельное создание рунограммы для исполнения конкретного желания будет гораздо более эффективным, чем копирование готовой надписи из книги.
Для правильного выбора рун при составлении рунограммы, необходимо точно определиться с тем, что вы хотите.

Например, вам надо создать благоприятные обстоятельства, при которых ваши способности получали бы должное признание, а усилия вознаграждались бы соответствующим образом. Для начала мы можем выбрать руну ДАГАЗ, которая символизирует постепенные перемены. Следующей будет ЙЕР, руна роста, а затем ФЕУ, которая символизирует процветание.
Итог нашей надписи- сила, приводящая к процветанию и благоденствию через постепенный рост и развитие. Чтобы закрепить результат, добавим руну ОТАЛ, символизирующую награду за приложенные усилия, и руну ЯРА, обозначающую силу преемственности.
Рунограмма для укрепления жизненных сил, чтобы добиться лучших результатов. Первой можно взять руну СОУЛУ - руну жизнеспособности, второй- ТЕЙВАЗ, руну успеха. Третьей руной будет АЛЬГИЗ - руна, укрепляющая энергию и обеспечивающая физическую защиту. ИНГУЗ - это руна равновесия и сбалансированности на всех уровнях: эмоциональном, духовном и физическом. И, наконец, завершим надпись руной ВУНЬО, руной радости, которая происходит от совершения задуманного.
Таким образом. Используя наши знания о свойствах рун, мы можем создавать собственные рунические надписи. Когда вы определите свое намерение и желаемый итог, а также выберите подходящие руны, надпись можно перенести на бумагу, картон или пергамент либо вырезать по дереву. Затем ее следует освятить, активировать, как и обычную руну, и хранить в специальном месте.
посмотреть можно про руны в моем прицепике))))
(СССС)

Требуется осторожность. Есть такие, что могут оказать сильное разрушительное действие и использование такой руны в рунескрипте приведет к противоположному результату. Это же энергетические матрицы и они действую независимо от воли или желания конкретного человека. Есть сочетания рун, которые по силам только сильным магам. Есть неблагоприятные сочетания, например, Тюр с Хагалац, т. к. следствие - или слишком долгий град, который побьет и всходы, или его окажется слишком много, так что вода от таяния снесет то, что нужно было оставить... Есть руны с разрушительными свойствами, которые в неблагоприятном сочетании разрушат не только негатив, но и собственные кишки наружу выпустят.)
Есть хорошая книжка "Руническая амулетная практика" Сергея Батюшкова. Кому интересно - стоит почитать

РУНЫ - это Грамотное сигмирование (поуровневое объединение) нескольких ВсеЯСветных Буков в одну, - образуя этим сигмированием Слова. И когда Солнышко бежит по Небу, то под разными углами высвечивают Ся Буковки - одни проявляются, другие становятся невидимыми. Каждое Знание имеет Свою Силу в Свой ЧАс.

История города Красноярска
XVII век
6 августа 1628 Андреем Дубенским был основан Красноярск. Острог построен 6 августа по 18 августа 1628 года. По вершинам окружающих котловину гор создана круговая караульная служба.

До второй половины XVII века Красноярск был под ведомством разрядного города Томска, а затем разрядного Енисейска.

Названия: в 1631 году - Новокачинский острог, 1659 году - Большой острог, 1690 году - Красноярск.

Набеги киргизских князей на Красноярск совершались в 1630, 1634, 1636, 1640, 1665, 1667 и 1679 годах. 1679 год - осада объединенных войск енисейских кырзыгов и джунгар. Сожжены подстолбовские станицы Базаиха и Торгашино. Уничтожен караульный периметр сигнальных постов и вышек.

1695-1700 - народные восстания.

XVIII век
В 1720 году Красноярск становится уездным городом:

* 1708 - в составе Сибирской губернии;
* 1719 - в составе Енисейской провинции;
* 1775 - в составе Колывано-Воскресенской губернии;
* 1797 - в составе Тобольской губернии.

1759 год - в городе открыта "Латинская школа" для обучения детей духовенства. Начинается строительство Воскресенского собора.

1773 год - сгорел острог. После пожара осталось только 30 домов. Из Тобольска был прислан сержант геодезии Петр Моисеев, который дал городу совершенно новую линейную планировку петербургского типа. Это стало началом современного Красноярска.

1784 год - в Красноярске открылась первая в стране уездная публичная библиотека.

1790 год - открыты малые народные училища.

1795 год - построен каменный Покровский кафедральный собор.

В составе научных экспедиций в Красноярске в разное время побывали Д. Г. Мессершмидт (1720-1727), И. Г. Гмелин (1735), С. П. Крашенников (1735), Г. Ф. Миллер, П. С. Паллас (1771-1773), В. Беринг (1733-1734) и многие другие известные учёные и путешественники.

XIX век
1 марта 1807 года - в Красноярске, по дороге в Петербург умирает граф Резанов.

12 декабря 1822 года создана Енисейская губерния. Красноярск стал столицей губернии.

В июле 1823 года основан Знаменский стеклоделательный завод.

В Красноярске жили декабристы:

* М. И. Пущин (1826)
* Ф. П. Шаховской (1827-1828)
* Н. С. Бобрищев-Пушкин (1831-1840)
* С. Г. Краснокутский (1831-1838)
* П. С. Бобрищев-Пушкин (1832-1840)
* М. А. Фонвизин (1836-1838)
* М. Ф. Митьков (1836-1849)
* М. М. Спиридов (1839-1854)
* В. Л. Давыдов (1839-1855)

1828 год - первый губернатор Енисейской губернии А. П. Степанов отдал распоряжение создать городской сад. С 1935 года городской сад стал называться Центральным парком культуры и отдыха им. А. М. Горького. Современное название - Центральный Парк.

В январе 1831 года создана губернская почтовая контора. Первый почтмейстер - Лобовский Михаил Иванович.

16 августа 1831 года - открыт памятник Николаю Петровичу Резанову - одному из основателей Российско-Американской компании.
Памятник над могилой Резанова
Памятник над могилой Резанова

1835 год - в Красноярске начали выращивать картофель. Каждая семья была обязана заниматься выращиванием картофеля. За невыполнение этого распоряжения виновных ссылали в Белоруссию, на строительство Бобруйской крепости. Ежегодно всю информацию о выращивании картофеля губернатор отсылал в Петербург.

В 1838 - 1839 годах губернатор В. И. Копылов создаёт публичную губернскую библиотеку. Василий Иванович договаривается с редакциями издательств, и те высылают бесплатно в библиотеку свои журналы и газеты. Губернатор организовал финансирование библиотеки. В 1838 году жители Красноярска пожертвовали в фонд библиотеки 188 названий книг в 394 томах. К 1840 году фонд библиотеки вырос до 771 названий книг.

15 июля 1845 года состоялась закладка храма Рождества Пресвятой Богородицы, строительство которого завершилось лишь в сентябре 1861 года.

22 мая 1847 года открылся Владимирский детский приют.

12(24) января 1848 года в Красноярске родился великий русский художник Василий Иванович Суриков.

5 ноября (23 октября) 1849 года - в Красноярске умер декабрист Михаил Фотьевич Митьков.

25 октября 1855 года - умер декабрист Василий Львович Давыдов.

2 июля 1857 года вышел 1-й номер газеты "Енисейские губернские ведомости".

25 мая 1861 года - в Красноярске учреждена Енисейская епархия.

В 1861 году составилась первая в Красноярске пароходная компания. В 1888 году по Енисею ходили шесть пароходов, из них три были Гадало#769; ва.

18 ноября 1863 года начала работу первая телеграфная станция.

Сентябрь 1865 года - открылся первый фотосалон, принадлежавший прусскому подданному из Ганновера, почётному члену Немецкого фотографического общества Г. Х. Кеппелю.

1 июля 1868года открылась Красноярская губернская мужская гимназия.
Красноярская губернская мужская гимназия. Открылась 1 июля 1868 г.
Красноярская губернская мужская гимназия. Открылась 1 июля 1868 г.

1868 год - И. Т. Савенков создает шахматный кружок.

1869 год, 21 августа в Красноярске было основано женское училище второго разряда, преобразованное затем в Красноярскую губернскую женскую гимназию. В 1870 году из женского училища была организована Красноярская женская прогимназия, преобразованная в 1878 году в гимназию. С 1887 года был добавлен дополнительный восьмой класс, дававший право окончившим его занимать места учительниц и домашних наставниц.

4 ноября 1873 года - открылась учительская семинария.

27 февраля 1874 года - по решению купцов и мещан Красноярска было образовано Синельниковское благотворительное общество.

18 июня 1874 года - открыто двухклассное ремесленное училище им. Т. Н. Щеголевой.

1877 год - в Красноярск переезжает Геннадий Васильевич Юдин - известный меценат, библиофил, владелец уникальной библиотеки.

в 1880 году городской бюджет Красноярска составил 49 862 рубля.

17-18 апреля 1881 года - огромный пожар уничтожил большую часть городских строений.

1882 год в Красноярске появился первый пароход. Он назывался "Москва" и принадлежал купцу Гадалову.

1883 год - первая электростанция освещает дом и магазины купца Гадало#769; ва.

28 октября 1883 года в Красноярске образован комитет для оказания помощи бедствующим переселенцам.

1 февраля 1884 года - вышел первый номер журнала "Енисейские епархиальные ведомости".

14 ноября 1884 года - начинает свою просветительскую работу Общество попечения о начальном образовании.

1884 год - открыто духовное училище. В 1884 году И. Т. Савенков начинает археологические исследования Афонтовой горы.

25 марта 1885 года на средства жителей Красноярска открыт приют для арестантских детей.

С 11 ноября 1886 года по сентябрь 1888 года проходил телеграфный шахматный матч между командами городов Красноярска и Санкт-Петербурга. Было сыграно две партии.

3 февраля 1888 года - Е. Ф. Кудрявцев открывает в первую частную типографию.

12 февраля 1889 года открыт Красноярский краеведческий музей.

12 февраля 1889 года была открыта, созданная на средства горожан, городская общественная библиотека.

7 августа 1889 года в Красноярске наблюдалось солнечное затмение, которое длилось с 9 час 30 мин. до 12 час 27 мин., то есть 2 часа 57 минут. Для наблюдения затмения в город прибывает научная экспедиция. В составе экспедиции А. С. Попов.

10 октября 1890 года открыт отдел императорского Московского общества сельского хозяйства.

5 февраля 1891 года - учреждено Александровское еврейское благотворительное общество.
Здание Краеведческого Музея
Здание Краеведческого Музея

1892 год - первая в городе благотворительная выставка картин. Состоялась в Пасху в пользу переселенцев из губерний, пострадавших от неурожая.

1893 год - первый телефон в городе у купца первой гильдии Н. Г. Гадало#769; ва. Первая городская телефонная станция на 50 номеров начала работать в Красноярске в 1896 году.

2 октября 1894 года состоялось открытие первого Сибирского технического училища имени государя Императора Николая II.

1894 год - учрежден "Книжный склад Общества попечения о начальном образовании". Цель - уберечь молодежь от малосодержательной литературы, широкое распространение народных изданий среди грамотного населения, обеспечение учебниками, учебными пособиями городские и сельские школы.

1894 год - в городе появляются велосипеды. На следующий год в городе насчитывалось уже около 40 велосипедистов. Губернатор опубликовал правила пользования велосипедом, состоящие из 12 пунктов: каждый должен был иметь номерной знак, звонок, фонарь, право на велосипед.

6 декабря 1895 года на железнодорожную станцию Красноярск прибыл первый поезд.

14 мая 1897 года - первое представление аппарата Томаса Эдисона - кинематографа с 18 движущимися картинами.

В 1897 - 1899 годах в Красноярске действует 26 учебных заведений, благотворительных и лечебных учреждений - 10, музей, публичная библиотека, 2 книжных магазина, 4 типографии, выходят 4 периодических издания, 2 клуба, 6 гостинниц.

Работает 30 заводов: чугуно-литейный, механический, колокольный, 2 лесопильных, 8 кожевенных, 3 мыловаренных, свечной, винный, 2 пивоваренных, 8 кирпичных, паровая мельница, 2 квасоваренных. Они выпускают продукции на 582 000 рублей в год.

2 января 1898 года - учреждение Подвижного педагогического музея. Педагогический передвижной музей выдавал наглядные пособия городским и сельским школам. Основатель - учитель, краевед, фольклорист М. В. Красноженова.

28 марта 1899 года - сдан в эксплуатацию железнодорожный мост через Енисей. В 1900 году точная модель этого моста экспонировалась на всемирной выставке в Париже, где наравне с Эйфелевой башней мост получил ГРАН-ПРИ и золотую медаль.

В 1897 - 1899 годах доходы городского бюджета в среднем составляли 115 000 рублей в год. Из городского бюджета содержится 16 из 36 городовых. Город разделён на 4 полицейских участка.

В городе работают: Отделение государственного банка, городской ломбард, отделение Сибирского торгового банка.

Крупнейшие торговые фирмы:

* Гадалов И. Г. - мануфактура, галантерея, колониальные товары, чай, сахар
* Гадалов Н. Г. - мануфактура, галантерея, колониальные товары, чай, сахар
* Гадалов Н. Н. - владелец пароходов
* Смирнов А. А. - мануфактура
* Золотов - пиво
* Комаров - книготорговля
* Кузнецов - мануфактура
* Перевалов - посуда, фаянс, стекло собственного производства
* Юдин - виноторговля
* и др.

Транспортных контор - шесть. Стоимость отправки груза до С-Петербурга - 2 руб. 60 коп. за пуд. Стоимость отправки груза до Москвы - 2 руб. 40 коп. за пуд.

1902, декабрь вышел первый номер газеты "Сибирские врачебные ведомости" под редакцией Александра Ивановича Смирнова.

1903 год - начало проектирования водопровода.

август 1905 года - первые автомобили в Красноярске. Восемь германских автомобилей "Фюркат Мери" проследовали на русско-японскую войну.

Октябрь - декабрь 1905 г. в Красноярске после забастовки устанавливается двоевластие. См. статью Революция 1905 года в Красноярске.

10 декабря 1905 года вышел первый номер большевистской газеты "Красноярский рабочий".

15 декабря 1905 года вышел первый номер красноярского ученического журнала "Светоч".

19 марта 1908 - открылось Общество изучения Сибири и ее быта.

20 декабря 1910 года Красноярская Дума в память о Л. Н. Толстом постановила открыть в Закачинской слободе воскресную школу и библиотеку им. Льва Николаевича Толстого.

Лето 1911 года - первые футбольные матчи в городском саду. Команды возникали стихийно и назывались по цвету маек: "черные", "белые", "желтые". Через два года играли команды "Спорт", "Тренер", "Студенты" и другие. Команда "Тренер" была создана в 1912 году по инициативе гимназиста Георгия Лангвальда. Членский взнос составлял 25 копеек. Сшили форму в Красноярске, мяч заказали в Москве. Вскоре в мужской гимназии организовалась команда "Черепаха" Из-за Первой мировой войны развитие футбола прекратилось.

1911 год - образовано гимнастическое общество "Сокол".
Здание Общественного собрания. Архитектор Соколовский. В 1918 г. в здании размещался исполком Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Слева видно здание "Благородного собрания", где проводились общественные собрания до строительства нового здания.
Здание Общественного собрания. Архитектор Соколовский. В 1918 г. в здании размещался исполком Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Слева видно здание "Благородного собрания", где проводились общественные собрания до строительства нового здания.

1911 год - в Красноярске работает несколько кинотеатров: "Аквариум" Лифанова, в доме Семенова и Романова на Воскресенской улице, "Патеграф" Полякова в доме Гадало#769; ва, "Луч" Речмедилова в Николаевской слободе в собственном доме.

18 марта 1912 года - открыта первая городская электростанция (ныне ул. Дубровинского, 43, здание Энергосбыта). Проект инженера императорского училища Карла Круга (впоследствии член комиссии ГОЭЛРО). На улицах и в домах города загорелись первые 262 электролампочки. К концу 1912 года у расчетно-кассового стола было уже 12 000 абонентов.

18 и 22 июля 1912 года авиатор Кузьминский совершает демонстрационные полёты на аэроплане Bl#233; riot (Блерио, Луи).

С 4 сентября по 7 сентября 1912года в Красноярске проходил первый съезд врачей Енисейской губернии.

13 февраля 1913 года городская года дума приняла положительное решение по ходатайству Полякова построить кинотеатр в городском саду на углу Гостинской (ныне ул. К. Маркса) и Садового переулка (ныне - ул. Дзержинского). Теперь на этом месте расположен кинотеатр "Луч".

Весной 1913 года началось строительство водопровода. Для финансирования строительства город выпустил облигации на 600 тысяч рублей. Трубы водопровода были деревянными, их обкладывали черноземом и навозом.

В сентябре 1913 года в городе останавливался норвежский исследователь Ф. Нансен, совершавший путешествие по Восточной Сибири и Дальнему Востоку, целью которого являлось установление постоянных торговых связей с Центральной Сибирью морским путем через Карское море в устье реки Енисея.

[править] Первая мировая и гражданская война

Во время Первой мировой войны в Красноярске организуют лагерь для военнопленных на территории военного городка. В 1916 году в лагере содержалось 13 тысяч военнопленных [1].

15 января 1915 года вышел первый номер журнала "Вестник Красноярского городского общественного управления".

7 мая 1916 года, в Красноярске первый еврейский погром в Восточной Сибири.

4 марта 1917 года по распоряжению из Петрограда губернатор Енисейской губернии отстранён, и взят под домашний арест. Полиция в Красноярске расформирована и заменена милицией. Председатель окружного суда отстранён от должности. Вечером собралась городская дума с участием представителей общественных организаций. Создан комитет общественной безопасности. Власть перешла к бюро из представителей этого комитета и совета рабочих, солдатских и казачьих депутатов.

10 марта 1917 года на горе у часовни состоялось грандиозное народное празднество в котором участвовало 3 полка солдат, казаки, учебные заведения. Собралось около 30 тысяч человек.

В мае 1918 года начался мятеж белочехов в результате которого в Сибири была свергнута Советская власть.

4 января 1920 года в городе устанавливается Советская власть. 6 января в город входит 269-й полк 30-й Уральской дивизии вместе с партизанским отрядом, сформированным в Ачинске. В плен взято 65 000 колчаковцев, в том числе 6000 офицеров. В качестве трофеев захвачены 2 броневика, 8 автомашин, 4 самолёта, 14 несгораемых ящиков с золотом, серебром и деньгами.

Февраль-июнь 1920 года - в составе 5-й армии в Красноярске Ярослав Гашек. Под руководством Гашека в Красноярске выходила венгерско-немецкая газета "Рогам-штурм" ("Натиск"). Гашек пишет статьи, фельетоны, сатирическую пьесу "Домой на Родину".

В 1919 - 1920 годах лагеря военнопленных переименовывают в "концентрационные лагеря". Красноярский лагерь военнопленных получает название Концентрационный лагерь 1. В 1920 году началась эвакуация иностранных военнопленных. В сентябре 1921 года в Красноярске в слободе 111-го Интернационала на территории бывшего 8-го начального городского училища организуется 3-ий Красноярский концентрационный лагерь для содержания военнопленных поляков бывшей 5-ой польской дивизии[2].

5 апреля 1920 года создана первая музыкальная школа для детей ("Народная консерватория").

1 мая 1920 года - открыто Красноярское училище искусств.

16 мая 1920 года в Красноярске расстреляна Бочкарёва, Мария Леонтьевна. 20 мая прошел первый коммунистический субботник.

В 1923 году П. И. Словцов и его жена М. Н. Риоли-Словцова возобновили оперные спектакли в Красноярске.

1925 год, март - организован заповедник "Столбы" площадью 47, 2 тыс. га,

22 ноября 1927 года при Енисейском губисполкоме образован Красноярский комитет содействия малым народностям окраин Сибири.

[править] I пятилетка

1928, февраль - в городе началось радиовещание.

7 ноября 1930 - открыт Сибирский лесотехнический институт.

1931 год - открыто Красноярское речное училище.
Красноярская детская железная дорога
Красноярская детская железная дорога

1 июля 1932 года появился первый автобусный маршрут: Старобазарная площадь - Железнодорожный вокзал. В 1897 году в городе насчитывалось 205 извозчиков. В Красноярске одни из самых длинных городских автобусных маршрутов в России - до 40 километров.

[править] II пятилетка

1 января 1934 года началось строительство первого машиностроительного предприятия города - Красмашзавода.

10 августа 1935 года началось строительство Красноярского судостроительного завода.

20 января 1935 года - открыта краевая научная библиотека им. В. И. Ленина, основан краевой научно-методический центр народного творчества и культурно - просветительской работы.

1936, апрель - образовано Красноярское краевое книжное издательство. В Центральном Парке начинает работать Детская Железная Дорога - первая малая железная дорога в РСФСР.

14 апреля 1941 - вышел в первый номер альманаха "Енисей".

[править] Великая отечественная война

1941, ноябрь - начал работать эвакуированный в Красноярск бежицкий паровозостроительный завод "Красный Профинтерн" (ныне "Сибтяжмаш").

1942 год - Красноярский завод комбайнов, сформированный на базе эвакуированных апорожского комбайнового завода и Люберецкого завода сельхозмашиностроения, выдал первую продукцию.

1942 год, сентябрь - на заводе "Сибтяжмаш" выпущен первый паровоз серии "Серго Орджоникидзе".

23 марта 1943 года создан Красноярский завод цветных металлов им. В. Н. Гулидова

1944 год, май - открылся городской Дворец пионеров и школьников.

26 октября 1944 года - на Комбайновом заводе начался выпуск первых прицепных комбайнов.

[править] IV пятилетка

1945 год - введен в строй Красноярский цементный завод.

5 июня 1946 года образовано Красноярское отделение Союза писателей РСФСР.

1948 год - открылся Дом-музей им. В. И. Сурикова

[править] V пятилетка

1952 год - закончилось строительство речного вокзала.

[править] VI пятилетка

1956 год - главная улица правобережья города получила название проспект им. газеты "Красноярский рабочий".

16 июня 1956 года начато строительство трамвайной и троллейбусных линий.

26 июля 1956 года началась продажа телевизоров КВН-49. Телевизионные программы транслируются по средам, четвергам, субботам и воскресеньям с 21 часа по местному времени.

13 октября 1956 года организован Сибирский научно-исследовательский институт лесного хозяйства.

1957 год - создан Красноярский телецентр.

1957 год - образован Институт физики им. Л. Киренского. В 60-х годах началось строительство красноярского Академгородка.

[править] Семилетка

1959, февраль - открылась краевая детская библиотека.

9 февраля 1960 года открылся Красноярский театр музыкальной комедии.

10 августа 1961 - при краевой филармонии создан Красноярский государственный ансамбль танца Сибири.

17 октября 1961 год - первых пассажиров принял новый железнодорожный вокзал.

15 ноября 1961, года - сдан в эксплуатацию Коммунальный мост через Енисей.

Апрель 1964 - открыт Театр Юного Зрителя им. Ленинского комсомола.

[править] VIII пятилетка

1968 год - первый выпуск студентов Красноярского Государственного университета.

[править] IX пятилетка

20 января 1973 года - открыто новое здание Цирка.

12 августа 1978 года официально открылся Красноярский государственный театр оперы и балета.

[править] XI пятилетка

11 ноября 1983 года - открыт Красноярский художественный музей им. В. Сурикова.

1982 и 1986 год - в Красноярске проходят Зимние Спартакиады Народов СССР.

1985 год - сдан в эксплуатацию Большой концертный зал на Стрелке.

[править] XII пятилетка

1986, февраль - начались изыскательские работы для строительства Красноярского метрополитена.

1987 год - состоялось открытие Октябрьского моста через Енисей.

1987 год - завершается строительство здания филиала Центрального музея Ленина (ныне Музейный центр на Стрелке).

17 апреля 1987 - открыт Красноярский художественный институт.

6 апреля 1988 года - открыто Сибирско-Дальневосточное отделение Академии художеств СССР.

[править] Пост-советский период

1991 год - в Красноярске начинает проводиться турнир по вольной борьбе им. Ивана Ярыгина.

1996 год - начало строительства метрополитена.

15 августа 2000 года - открылся зоопарк "Роев ручей"

7 декабря 2004 года - завершилась реконструкция здания Железнодорожного вокзала.

26 октября 2007 года Красноярск признали одним из самых благоустроенных городов России (2-ое место). Конкурс проводился Федеральным агентством по строительству и жилищно-коммунальному хозяйству.

Многая лета и счастливая жизнь этому прекрасному городу!

И с праздником всех-всех его жителей и гостей!!!!))

Здравствуйте, мои дорогие друзья!!! Очень рад видеть вас!!! Я по вам соскучился, желаю видеть вас всех тут)))!!! В последнее время я настолько замотан работай, что нет никаких сил вообще!!! Прошу у вас прощения за столь долгое отсутствие!!!! Прошу вас всех по мере своих возможностей и сил вести темки для обсуждения!!!!(и я буду делать)))) )

А можно узнать, кто-ть бросил курить, прочитав про легкий способ? Хочу предложить некоторым курящим, но есть сомнения, что поможет и вообще, станут читать...

Текст Бодхи

Иногда бывает несколько сложно прочувствовать то, что нет восприятия "ты". Вот мне пришёл в голову такой приём, который мне немного помог в этом деле. Под "ты" мы привыкли понимать нечто конкретно существующее, связанное с определённым человеком, его "сердцевину" что ли, что-то, что управляет его движениями, мыслями и прочим. Мы привыкли к идее, что это "ты" у каждого человека должно быть особенное, непохожее, и что мы, воспринимая человека, воспринимаем и "ты".
Можно задать себе мысленный вопрос при общении с другим человеком: "так в чём же восприятие этого "ты"?", и за этим следующий вопрос: "как я могу быть уверена, что в данный момент именно "ты" этого человека руководит его поступками, а не какое-то "поселившееся" в нём "ты" ещё кого-то?" Ведь у меня есть только физическое восприятие и всё, а вдруг это оборотень?:)) Ну это что-то вроде того вопроса: "это Я говорю, когда я говорю? А может некий могущественный гипнотизёр мне внушает всё это, и я себе не даю в этом отчёта и остальные уверены, что говорю именно Я?". Когда я задаю такой вопрос, я понимаю, что совершенно не могу сказать, чьё "ты" в данный момент руководит моим собеседником - его или ещё кого-то, потому что способов определить это у меня нет именно потому, что нет никакого конкретного восприятия "ты" ни этого человека, ни другого.
Чтобы лучше это себе представить, мы можем мысленно провести ещё такой эксперимент. Вообразим, что мы вошли в комнату, в которой находится хорошо знакомый нам человек. Мы подходим к нему, здороваемся, начинаем разговаривать и видим, что он молчит в ответ. Он на нас просто спокойно смотрит, не выражая никаких эмоций, не отвечая на наше обращение к нему. Видимо, в нас возникнет сомнение в нормальности происходящего. Если эта ситуация продлится ещё по времени, в нас может закрасться мысль, что у него "не все дома", а потом, если мы склонны к мистике и следов сумасшествия на его лице мы не замечаем, мы можем сделать какое-то фантастическое предположение, что ЧТО-ТО вселилось в него. Ну после всех этих Х-Файлов эта возможность уже вошла в коллективное подсознание. Так вот каким образом мы можем почувствовать - что именно "сидит" в нашем знакомом - его "я" или "я" другого, или в данный момент в нём вообще нет никакого "я" - ну вышло оно в астрал прогуляться? В самом деле, наше представление о наличии "я" другого человека так связано с проявлением его эмоций, образа мысли, способа реагировать и вступать в контакт с другими людьми, что когда мы не наблюдаем в нём ничего подобного, это "я" становится просто неуловимо, оно как бы полностью отсутствует, мы совершенно не можем о нём ничего сказать.
В таком случае будет более честно признаться себе, что то, что мы принимаем за "я" человека, является просто набором различных проявлений его личности, и кроме восприятия этих проявлений никакого другого восприятия его "я" нет.
(с)

эмоций, когда кто-то указывает на твои омрачения".


Долгое время мне было сложно привыкнуть к тому, что мне кто-то указывает на мои омрачения. Мне сложно было конструктивно воспринять эти указания как руководство к действию. Моя личность воспринимала это по-разному: как негативную оценку, как безосновательную критику, как выражение недовольства в свой адрес, как способ уязвить меня. Разумеется, во всех этих случаях я испытывала страдание, поддерживая в себе правомерность этого страдания - меня обидели.
Спустя некоторое время я, наконец, осознавала, что вместо того, чтобы устранить негативную эмоцию, я делаю все возможное, чтобы продлить ее существование. И даже в этом случае мне казалось, что я предаю себя, - меня обидели, а я устраню обиду, и соответственно уже не смогу показать своим поведением, как несправедливо со мной поступили. Ведь если у меня не будет моей правомерной обиды, то как же я смогу выразить отчуждение к тому, кто меня обидел? А если я не буду выражать отчуждение, он подумает, что со мной можно как угодно обращаться... и так до тех пор, пока меня вдруг не озаряло окончательно - да ведь так все негативные эмоции и проявляют себя!
Необходимо осознать, что все омрачения, в том числе боль, обиды и ревность это проявления личности. Работать с личностью необходимо безжалостно, осознавая, что любая боль это лишь показатель несовершенства. И НЕ БОЛЕЕ ТОГО. Испытывая боль, страдая от боли, я отождествляюсь со своей личностью, одну из составляющих которой задели.
Процесс разотождествления с личностью крайне болезненный. Но на каком-то этапе для меня стал возможен такой прием для мгновенного разотождествления. Если я испытываю боль, страдание, совершенно неважно по какой причине, я произношу магическое слово "ЛИЧНОСТЬ", что позволяет мне тут же впрыгнуть в осознание того, что я в который раз отождествилась, но вот прямо сейчас могу посмотреть на эту боль-препятствие-личность ясным взором и найти способы борьбы с этими омрачениями.
Бодхи (с)

В один из дней всеобщего субботника по борьбе с негативными эмоциями пришло осознание какой-то "ущербности" позитивно окрашенных эмоций. Странным образом было как-то неприятно и глупо их испытывать. Например, мне сделали комплимент, причем, казалось бы, заслуженный, и я обрадовалась: "классно, когда тебя оценивают по достоинству". И моментально удалось проследить, как от этой эмоции, словно от истока, побежали ручейки: я почувствовала толчок гордыни (чувства превосходства) и толчок беспокойства-сожаления-опасени- я быть недооцененной, т. е. пришло понимание, что в позитивных эмоциях лежат корни негативных и наоборот. То есть если есть плюс, то должен быть и минус, одно не бывает без другого, это просто две части одного целого, даже более того, это - одно и то же. Таким образом, по мере накопления опыта устранения негативных эмоций и отслеживания лежащих в их основе концепций пришло понимание того, что множество концепций является также базой и для позитивных эквивалентов негативных эмоций. Я намеренно употребляю здесь термин "эквиваленты", т. к. считаю, что положительные эмоции тождественны негативным эмоциям, а условную окраску им придаём лишь мы сами в силу своего концептуального мышления. Так о чём это бишь я? Ага, концепции... Чтобы не быть голословной, приведу пару примеров. Берём первую попавшуюся негативную эмоцию. Пусть это будет раздражение. Ситуация (моделирую "от фонаря"): я сплю, только что заснула. Меня будит телефонный звонок. Моя реакция - раздражение. Ищем концепцию. "Всё должно происходить так, как я этого хочу, как мне удобно. Ничто не должно мне мешать." ОК, концепция выявлена и подлежит рассеиванию, но я буду продолжать за неё цепляться, если буду испытывать довольство-радость-удовлетворе- ние, когда "всё будет происходить по-моему". И, таким образом, буду продолжать неосознанно считать эту концепцию "заслуживающей существования". И тогда её рассеивание превратится для меня в титанический труд: шаг вперёд - два назад.
Или, к примеру, зависть (беру действительно первое, что приходит в голову). Ситуация: читаю "Путь к Самадхи", абсолютно "не въезжаю", что там написано, но просветлённой быть ужасно хочется. Я - не понимаю, а "они все" - запросто. Моя реакция (одна из) - зависть более "продвинутым", более свободным. Ищу концепцию. "Чем человек больше имеет (больше свободы, больше каких-то "хороших" качеств), чем он больше знает, понимает, тем он лучше (лучше кого-то или лучше себя до приобретения этих качеств)". И теперь, если я испытываю приятные ощущения от мысли, что я - добрая, или что я знаю японский язык в совершенстве, или от того, что люди обращаются ко мне за советом в трудных жизненных ситуациях, то я, тем самым, продолжаю культивировать в себе вышеобозначенную концепцию.
Идём дальше. Ревность. Мой муж мне изменяет. Я ревную. Концепция: "Муж не должен изменять жене". И когда я пребываю в состоянии радости и удовлетворения по поводу того, что мой муж мне верен и другие женщины (или мужчины :) для него не существуют, то концепция остаётся устойчивой. Получается, что мы, когда нам это "удобно" (получение положительных эмоций), продолжаем использовать концепции, от которых пытаемся отказаться.
Подобные цепочки можно выстроить и в обратном направлении, начиная с положительной эмоции, через концепцию к эквивалентной негативной эмоции (радость от приобретения - "есть вещи, которые по определению являются МОИМИ" - горечь утраты, сожаление о потере и т. д.). Попробуйте сами.
Если почувствовать необходимость устранения негативной эмоции довольно легко, - они приносят "страдания", от них хочется избавиться - то в отношении "позитивных" эмоций изначально такого не наблюдается. Они ощущаются нами как имеющие право на существование, и только выискивание концепций, лежащих в их основе, позволяет нам убедиться, что и те и другие (негативные и позитивные эмоции) одинаково "заслоняют солнце". Таким образом, осознание необходимости устранения "позитивных" эмоций наряду с негативными помогает быстрее продвигаться тем, у кого есть на это силы. Это как бы "подкоп концепции с двух сторон".
Но как не перепутать радость-эмоцию с радостью-переживанием, радостью-осознанием? Я использовала здесь свой любимый:) вопрос "почему?". Например, когда испытываю положительную эмоцию (или "толчок" положительной эмоции, то есть момент её возникновения), я спрашиваю себя - почему я радуюсь? Если ответ: "просто так", - то значит всё в порядке, устранять ничего не нужно. А если ответ, например, "потому что мне удалось сегодня выполнить то, что задумала", то я сразу же спрашиваю себя: "значит, если мне это не будет удаваться, я что, буду огорчаться?" - и радость сразу улетучивается. Или: "я радуюсь, потому что наблюдается видимый прогресс в занятиях практикой", вопрос: "значит я буду раздражаться и корить себя, если прогресса видно не будет? а ведь может произойти даже "откат" или "выпадение из практики", выходит в этом случае я должна испытать негативную эмоцию?", - и положительная эмоция устранена. Но когда я говорю, что радость улетучивается это не значит, что я меняю свою радость на какое-то серое состояние, на уныние и т. п. Когда улетучивается концептуально обусловленная радость, тогда ощущается совершенно ясно какое же это бремя эта "радость"; тогда на смену ей приходит чувство освобождения, и каким бы легким, невнятным, едва различимым оно бы ни было, оно несет в себе запах настоящей свободы.
Но когда я говорю, что радость улетучивается - это не значит, что я меняю свою радость на какое-то серое состояние, на уныние и т. п. Когда улетучивается концептуально обусловленная радость, тогда ощущается совершенно ясно - какое же это бремя - эта "радость"; тогда на смену ей приходит чувство освобождения, и каким бы легким, невнятным, едва различимым оно бы ни было, оно несет в себе запах настоящей свободы. После устранения концептуально обусловленной радости не приходит безрадостность - приходит пронзительное чувство освобождения. Оно как раз и является критерием того, что эмоция устранена успешно. И если после устранения концептуально обусловленной положительной эмоции это хоть и тихое, но пронзительное чувство свободы не возникает, то это означает, что мы позволили проявиться в себе этому бытовому автоматизму - "нет радости - значит безрадостность". Это означает, что нам надо обратить сейчас же внимание на третью стадию устранения негативной эмоции (первые две - осознание необходимости ее устранения и собственно это усилие по устранению), которая и состоит в том, чтобы не позволить себе свалиться в противоположность устраненной эмоции, а настроиться, уловить и сосредоточиться на этом переживании освобождения.
Бодхи (с)

Эмоции - это замечательная тема для рассуждений.

Что же такое эти наши эмоции? Мы все их испытываем, но редко задумываемся над механизмом их возникновения.
Будем рассуждать просто. Есть тело человека, есть его энергетика, протекание которой регулируется чакрами.
Энергетические всплески, вызванные внешними воздействиями (не только физическими, но и тонкоматериальными) меняют течение энергий в теле, меняют внутреннее состояние всех органов и клеток и вызывают у носителя тела поток мыслей и по поводу внешнего воздействия и по поводу своего энергетического состояния. со временем возникают стереотипы сочетаний внешних воздействий и внутреннего состояния, связанные конкретными мыслями. Этим связям мы дали название - "эмоции".
Теперь, только подумав о данном стереотипе, мы сознательно можем испытывать те или иные энергетические состояния (колебания). Мы меняем ход и течение энергии в теле, в чакрах, в органах.
Освобождение энергетического потока от словесного (мыслительного) стереотипа придает характеру протекания энергии более естественное направление.
Возникает более чистое энергетическое звучание и состояние, которому мы опять пытаемся навязать стереотип мысли. Включая вновь созданный стереотип мы опять включаем это более чистое протекание энергий.
Только полная остановка мысли может уравновесить энергетическое состояние.
Это, на самом деле, не так сложно, как кажется. Нужно просто перестать думать физической головой. Понять, что "центр управления полетом" находится не в физической голове и не в сером веществе. Т. е. можно
"думать" не создавая поток мыслей.

Здравствуйте, мои дорогие и любимые! Специально для вас закачал новые книги по развитию! Надеюсь чтение будет для вас положительным!!! С уважением ко всем вам, ваш друг РомкААА)))

Добавил в библиотеку книгу, которая для меня лично очень многое объяснила.
Книга в библиотеке домика без картинок. Она есть в интернете с картинками. В эзотерических магазинах она тоже продается.
Эта книга первая и основная из книг Аноповой. Без нее остальные книги - про магию и про карму будут не понятны.
Если нужны какие-то коментарии и доп. пояснения, пишите ССС.

Американский космический аппарат "Феникс" совершил успешную посадку на Марсе - в районе северного полюса Красной планеты (ФОТО).

Марсоход был запущен с космодрома на мысе Канаверал во Флориде в августе 2007 года. "Феникс" проделал путь в 680 миллионов километров и стал первым летательным аппаратом, прибывшим в "марсианскую Арктику". Ученые считают, что миссия должна прояснить, могла ли на планете когда-либо существовать примитивная жизнь, передает "Интерфакс".

"Феникс" в расчетное время передал первый радиосигнал на Землю. Мягкая посадка на Марс является исключительно сложной операцией. Из предпринятых ранее разными странами 15 попыток только 5 оказались успешными. США, в частности, пытались осуществить мягкую посадку своего аппарата в районе южного полюса Марса в 1999 году, но их посланец бесследно исчез. Мягкое "приземление" аппарата "Феникс" станет первым случаем выполнения такой операции с момента прибытия на Марс аппаратов "Викинг - 1 и 2" 30 лет назад.

"Десантирование" на Красную планету марсоходов "Соджурнер", "Оппортьюнити" и "Спирит" не имело ничего общего с понятием мягкой посадки. Эти аппараты буквально падали на Марс, спрятанными в надувные мешки безопасности, совершая огромные прыжки и постепенно останавливаясь.

"Феникс" уже приступил к развертыванию солнечных батарей и роботизированной руки-макнипулятора - основного инструмента исследований. Он должен изучать зону вечной мерзлоты у полюса Марса, чтобы определить, есть ли там вода, и, если есть, - содержит ли она органические молекулы. Фактически, робот будет занят поиском свидетельств существования жизни на Марсе сейчас, либо в далеком прошлом.

Аппарату предстоит не путешествовать по поверхности, а буквально вгрызаться в марсианский грунт - на глубину до 60 сантиметров. Для этого он оснащен "рукой"-манипулятором в 2, 3 метра длиной, которая сможет добраться до слоев замерзшей воды, лежащих под поверхностью планеты, и взять необходимые пробы, передает ИТАР-ТАСС.

Миссия "Феникса" обошлась НАСА в 420 миллионов долларов. Она рассчитана на 90 дней, но ученые надеются, что напичканный сложной аппаратурой "путешественник" ростом в 2, 5 метра и весом в 350 килограммов сможет проработать на Красной планете на один месяц дольше запланированного срока.

Для посадки "Феникса" на Марсе была выбрана точка с координатами 68, 35 градуса северной широты и 233 градуса восточной долготы, что, по нашим меркам, сопоставимо с Гренландией или северными районами Аляски. Местность является в этом районе достаточно ровной и характеризуется отсутствием крупных камней, из-за которых аппарат мог бы при посадке перевернуться или не раскрыть панели своих солнечных батарей, если бы они оказались заблокированными камнями.

"Феникс" поддерживает связь с Землей через два американских искусственных спутника Марса - "Марс - Одиссей" и "Марсианский орбитальный разведчик". На поверхности Красной планеты уже четыре года продолжают работать два марсохода НАСА - "Спирит" и "Оппортьюнити". По общему признанию, робот оснащен самым мощным набором приборов, который когда-либо доставлялся на Марс. На его борту на Марс доставлена и целая библиотека записанных в цифровой форме произведений землян. Среди авторов, удостоившихся такой чести, стоят имена от Вольтера до Карла Сагана. На Марс, естественно, улетели произведения таких мастеров культуры нашей планеты, как Алексея Толстого, Рэя Брэдбери, Артура Кларка, Курта Воннегута и многих других.
(с)

кому и зачем надо туда летать. Ну выяснят они, что там есть жизнь(или нету) и чего они потом делать будут? кому и зачем надо вбухивать столько денег нивочто?

А ведь космические зонды, исследующие другие планеты, по мере совершенствования бортовой аппаратуры становятся все меньше габаритами и все сложнее организационно. Скоро для того, чтобы изучать поверхность, скажем, Нептуна будет достаточно аппарата размером с сигаретную пачку.
А не могут ли нашу планету и нас самих изучать аналогично мелкогабаритная техника ближайших соседей по галактике? Вполне логично спрятать наблюдательный зонд на свалке, или среди комбинированных ретрансляторов радиосигналов (а кто станет разбираться какому оператору техника пренадлежит?).)))

Дорогие мои друзья, я бы хотел поделиться с вами интересной инфо, уважаемого человека С. Н. Лазарева!
Скажу, что после прочтения его инфо, я начал более сильнее задумываться и делать!!!
В этой инфо плотность выше чем во всех остальных! Поэтому все оставил как было!!!
Я долгое время не понимал, почему люди, прочитавшие мои книги, не могут или не хотят понять, что с ними происходит и что нужно делать?

Самый простой ответ: читатели ленятся, и нужно махнуть на них рукой.

Это было легче всего, и я так и делал, но в последнее время записки такого содержания стали приходить все чаще: "Прочитал все книги, смотрел видеокассеты, но когда начинаются проблемы, ничего не могу понять".

До меня дошло, что причина в чем-то другом. Самое любопытное: оказалось, что у меня те же проблемы. Когда начинаются неприятности, я сам ничего не могу понять.

Вывод простой: человек не учится на ошибках других. Реально только на своих. Главное, чтобы это обучение шло на самых ранних этапах.

Перед любым неприятным событием всегда идут звонки предупреждения. Начинаются они с неблагоприятного внутреннего состояния. То есть сначала проблемы начинаются в душе, а потом в теле.

Итак, задаем вопрос: почему человеку так трудно применить полученные знания и понять, что с ним происходит?

Ответ следующий: для того чтобы что-то понять, нужно выйти из конкретной ситуации, абстрагироваться от нее.

Когда мы наблюдаем за проблемами других людей, мы вне ситуации, и значит, сжать наблюдаемую ситуацию в точку (а это и есть понимание ситуации) мы можем.

Еще раз хочу повторить: процесс понимания это процесс сжатия времени. Прессуя, сжимая время, мы притягиваем следствие к причине. Увидеть связь причины и следствия это и означает понять суть происходящего.

Когда неожиданная ситуация случается с нами, выйти из нее, абстрагироваться от нее тяжелее. Еще тяжелее абстрагироваться от ситуации, идущей из будущего.

Итак, есть 3 степени сложности при решении проблем:

самая легкая: анализ того, что произошло.

достаточно сложная: анализ того, что происходит.

самый сложная: анализ того, что только-только начинает происходить или произойдет в ближайшем будущем.

Зададим себе вопрос: почему одним удается понять происходящее и измениться, а другие даже при подсказке ничего не понимают?

Ответ следующий: это определяется эмоциями человека. Абстрагироваться, понять, что происходит и измениться может только тот, кто может эмоционально оторваться от проблемы.

Абстрагирование это преодоление боли отрыва. Человек страстный, зависимый от желаний, не умеющий прощать, не соблюдающий постов и воздержания, не сможет эмоционально оторваться от проблем. У него пониженная способность обобщать.

Такие люди, даже прочитав тысячи моих ответов, не могут вникнуть в их суть, применить знания к себе. Они не могут измениться и требуют к себе личного внимания. Человек безнравственный, отказывающийся от любви к другим или не любящий Божественное в себе, тоже не сможет обобщить ситуацию и измениться.

Объясню почему. Любое мысленное абстрагирование вначале совершается эмоционально. Чтобы возникла идея стула, сначала должно возникнуть ощущение стула, эмоциональное взаимодействие с ним. Затем наши эмоции, связанные с каждым из, например, 10-ти стульев, нужно оторвать от этих стульев и объединить в одно целое.

То есть процесс понимания это мучительный процесс отрыва от объекта и одновременно процесс слияния, сжатия наших эмоций в одну понятийную систему.

Какой следует вывод? Человек, не умеющий принять боль потери, корыстный, жадный, теряет способность к обобщению, то есть попросту не может быть мудрым. Чем выше у нас способность обобщать, сжимать информацию, тем больше причинно-следственных связей мы видим. Мир перестает быть дробным расчлененным, хаотичным. Возникает ощущение единства происходящих событий и единства всего окружающего мира.

Высшая степень единства во вселенной это любовь к Богу. Человек, не умеющий любить, не сможет преодолеть боль отрыва от привязанностей. Не умеющий любить не может быть мудрым.

Нравственность помогает нам сохранять чувство любви. Человек безнравственный никогда не будет чувствовать себя единым с другими, и его поведение, действия мудрыми не будут.

Привожу пример. В декабре 2005 года лихорадочно, без согласования с общественностью Правительство Фрадкова приняло закон, касающийся автомобилистов. Если нет желтых фар поворота, то у водителя возникают большие проблемы. Все говорят, что это попахивает откровенным идиотизмом. Невозможно за неделю заменить подфарники у миллионов машин. Почему же Дума и Правительство неоднократно демонстрируют подобный стиль мышления?

Я думаю, что причина в следующем: в любом лидере всегда сконцентрированы главные тенденции общества. Наше общество воровато, жадно, беспринципно и безнравственно.

Большинство чиновников, утерявших веру в Бога и элементарные понятия о нравственности, разучились думать об интересах других людей. Чтобы думать об интересах другого человека или народа в целом, нужно отстраниться от своих желаний, от своей жадности, устремиться к любви, которая позволяет почувствовать единство и сострадание. Чиновники же совершенно не думают о последствиях принимаемых ими законов.

Я смотрел на лица этих людей во время телевизионных выступлений. Похоже на то, что они искренни в своих убеждениях, но при этом убивают свой собственный народ и свою страну. И ведь люди-то очень умные, по крайней мере, говорят умно. Ум-то всем заметен, а вот нравственную глухоту никто не замечает. К сожалению, мы по-прежнему ценим человека по уму и по умению говорить.

Представьте себе Чикатило с тремя высшими образованиями. Чем умнее и изощреннее был бы его ум, тем больше детей он убил бы и изнасиловал. Человек, ум которого вырывается из-под контроля нравственности, превращается в подобие дьявола и начинает жестоко уничтожать себе подобных. Человек, поклоняющийся деньгам, сексу, известности, власти, это раб своих желаний, высших или низших. Такой человек не способен к любви и высоким обобщениям. Чувство единства с другими людьми у такого человека будет разрушаться, и его действия по отношению к ним будут безнравственными, разрушительными и недальновидными.

Если этот человек находится у власти, шансы выжить у государства падают. 11 октября 2005 года появилась информация Збигнева Бжезинского. Он упоминает о фундаментальном труде знаменитого британского историка Арнольда Тойнби "Исследование истории". Главный вывод этой книги: причиной крушения любой империи в конечном итоге становятся "самоубийственные действия ее лидеров".

В настоящее время у нашего общества нет цели, которая объединила бы все его слои. У нас нет понятия о нравственности, а наше телевидение и литература в основной своей массе, следуя законам бизнеса, раболепствуя перед желаниями потребителя, развращают души людей и подталкивают их к вырождению.

Мои исследования доказывают принципиальную невозможность иметь здоровую судьбу и здоровое тело, если болен характер и больна душа.

Это касается как одного человека, так и страны в целом. Россия сегодня это погибающая страна, несмотря на определенные признаки возрождения. Хаос в умах, отсутствие нравственности и единства приводят к возникновению уголовных, национальных, экономических и политических кланов, которые существуют по принципу раковой опухоли работают только на себя. Если Россия не воспрянет в нравственном и духовном отношении, ее распад неизбежен. Это прекрасно видят другие страны, и не случайно США и Китай уже провели скрытые переговоры о будущем разделе между собой Сибири и Дальнего Востока.

Вернемся к болезням.

В настоящее время медленно умирает один человек.

Врачи помочь ему не смогли. Его пытался спасти приятель. Он вручил ему мои книги и настоятельно посоветовал их читать. Поскольку у больного видит только один глаз и то с трудом, книги ему читала жена, но они "не пошли", позже вы поймете, почему. Тот человек, который дал ему книги, несколько дней мучался дикой головной болью, хотя перед этим постился и великолепно себя чувствовал. Он понял, что часть проблем больного взял на себя.

Тогда он спросил у меня: "Почему же это произошло? Может, нельзя было помогать?"

Я ответил: "Помогать нужно, но делать это надо правильно. Книгу можно было предложить, сообщить о ней, но при этом оставляя свободу выбора. Если человек не готов, книгу он читать не захочет".

А теперь привожу текст записки, полученной на семинаре:

Уважаемый Сергей Николаевич!

У меня есть друг. Таких добродушных, справедливых и безотказных людей немного. После распределения он попал служить на Камчатку. Через 3 года от него обратно в Ригу сбежала жена с дочерью. Он ее возненавидел. Через некоторое время у него стали отказывать почки, 3 года он провел в госпиталях. Немного подлечили. Несколько лет он сильно пил. Пару лет назад женился второй раз. Жену он боготворит, и она делает для него все. В мае этого года он начал слепнуть. В госпитале имени Бурденко ему вырезали опухоль головного мозга, его частично парализовало, зрение не восстановилось. После моих попыток дать ему вашу информацию я болею на "ровном месте". Сейчас он продолжает ненавидеть первую жену и боготворит вторую. (Далее следует имя и фамилия друга, которые я не называю.)

Так вот, ситуация здесь предельно ясная, не нужна даже никакая диагностика.

Первый вопрос: почему этого человека предала жена?

Ответ напрашивается сам собой: для его жены слишком большое значение имеют благополучная судьба, комфорт, стабильность. Но ведь танго танцуют двое!

Вывод следующий: значит, он тоже готов предать другого из-за благополучной судьбы. Он это и сделал отказался от любви к своей бывшей жене, когда была унижена его судьба и благополучие.

Если мы обижаемся на кого-то из-за денег, значит, в душе у нас есть жадность и зависть. Если мы безумно ревнуем кого-то, значит, мы сами готовы к измене. Если мы кого-то презираем за безнравственность, значит, мы сами внутренне непорядочны.

Вопрос второй: а как же тогда добродушие, справедливость и безотказность этого человека? Как это стыкуется с его внутренним состоянием?

По моей системе вывод следующий: если человек поклоняется справедливости, порядочности, безотказности, то рано или поздно они начнут затмевать для него любовь к Богу.

И тогда Бог отнимет то, что для нас важнее любви к Нему, и сделает это для спасения нашей души. Ибо без любви к Нему душа наша деградирует и разлагается, а потом болеет и умирает тело.

Первый признак того, что мы начали поклоняться справедливости и высшим чувствам, нас начинают предавать. С течением времени будем предавать и мы, но в промежутках будем болеть и умирать.

Человек не простил жену, через которую ему дали крах идеалов и судьбы. Не только не простил, но и возненавидел, значит, очищения, данного через другого человека, не произошло.

Тогда очищение приходит через болезнь. Программа самоуничтожения, возникшая в результате ненависти и отречения от любви, тормозилась большими дозами алкоголя и разрушением почек.

Если бы этого человека в дальнейшем ждало одиночество и неприятности, он был бы здоров. Но получилось по-другому. Возможно, на высшем плане ему уже была суждена большая любовь и вторая жена. Но перед тем как что-то дать, Бог сначала отнимает, и если мы не принимаем потери и не сохраняем любовь, нахлынувшее счастье нас убивает.

Когда он встретил вторую жену и полюбил ее, поклонение идеалам и благополучной судьбе (то есть стабильному счастью с другим человеком) вспыхнуло у него с гораздо большей силой. Начался подсознательный отказ от любви, разрыв связи с Богом. Поскольку через людей очищения он принять не смог, механизм очищения включился сразу по второму варианту через болезнь.

Если бы он попытался простить первую жену, то ему снова могли бы дать возможность очистить душу через людей: предал бы друг, обидела жена или теща, пошли неприятности по работе и т. д.

Категорическое непрощение обидевшей его женщины, то есть жесткое неприятие травмирующей ситуации, оставило ему только два выхода: болезнь или смерть.

Если бы программа самоуничтожения как результат отказа от любви Божественной была бы слабее, она шла бы медленнее и опять ударила бы по мочеполовой системе. Но в этот раз она была намного сильнее. Чем нарушаем, то и болит. Поскольку он сознательно отказывался от любви, программа самоуничтожения ударила его по голове.

Травмы, опухоли, снижения функции мозга, зрения, сосудов все это торможение программы самоуничтожения. Обычно если врачи не помогают, и человек ощущает безнадежность своего положения, он начинает думать о душе, обращается к Богу и молится. Прощает всех, ибо чувствует, что на душе становится легче и хотя бы напоследок нужно обратиться к любви и Богу. Если же человек не хочет меняться, не хочет отстраниться от своей боли и потери, если он не находит дорогу к любви, а ищет врачей и целителей, то спасение его души заключается в болезни и смерти.

Я не отрицаю врачей и целителей, я говорю о системе приоритетов.




-----


Я обращаюсь ко всем, кто задает и будет задавать мне вопросы.

Хотите помочь себе, не надейтесь на меня.


Первое правило:


Приведите в порядок свой образ жизни: уберите перегрузки, наладьте питание, отбросьте все, что забирает у вас много энергии.

Отрешитесь от проблем, от работы, от семьи, от отношений, от переживаний.

Жертвуйте и подавайте милостыню.

Перейдите на однообразную еду, которая не возбуждает аппетита.



Второе правило:


Уменьшите вашу зависимость от желаний, стабильности, благополучия, от ваших надежд и целей.

Научитесь принимать травмирующую ситуацию. Причем не только на поверхностных, но и на самых глубинных, масштабных уровнях.



Что такое принятие травмирующей ситуации?


Это сохранение любви к Богу при потере человеческого счастья.

Это рефлекс устремления к Богу в момент нестерпимой боли тела или души.

Это отбрасывание всего, что мешает любви: ненависти, обид, осуждения и уныния.

Это видение Божественной воли во всем происходящем.

Это безусловное принятие Божественной воли и ее высшего позитивного смысла, который не всегда нам понятен.

Это понимание того, что любая ситуация, какой бы несправедливой и кошмарной она ни казалось, подталкивает к Богу и значит, к любви, ибо Бог, Творец есть символ абсолютного единства всей вселенной, а значит, и символ высшей любви во вселенной.



Еще раз подчеркиваю:


Нет ситуации во всем мире и вселенной, которая оправдывала бы отказ от любви.

На Божественном уровне мы все прощены в прошлом и спасены в будущем.

Если вы не научитесь принимать болевую ситуацию, если вы не научитесь прощать и сохранять любовь, мои советы для вас бесполезны.

Вы прочтете еще миллион ответов и советов и ничего не поймете. Это нам только кажется, что мы понимаем головой, мыслью, сознанием.

Мы понимаем в первую очередь чувствами. Если душа не приняла, то голова никогда не поймет.



Сделайте первый шаг:


Пройдите многократно главные ситуации в жизни с любовью к Богу, сконцентрируйтесь на любви.

Сделайте это на фоне отрешенности, бескорыстия, отдачи. Чтобы Божественное пришло, человеческое на какое-то время должно замереть. Начните с этого.
(С)

Видимо, даже у весьма известных людей в голове бывает полный хаос...
Интересно, как это человек берется учить других духовным практикам, на себе самом не опробованным?

теоретически он перессказывает идею интегральной йоги своими словами...
А что он на примерах объясняет - я нифига не поняла, прямо навязчиво-бредовое что-то. Почему жена ушла... Почему заболел... С точки зрения паразитологии опухоль мозга тоже можно объяснить)))))
Как помнится, при поражении 42 или 47% организма человека паразитами начинается рак, а свыше - СПИД....))
Патер, а зачем на себе, он на примерах других выводы клепает.)))

Я имел ввиду не выводы, а "рецепты оздоровления". Ну, типа стакан молока на ночь и тому похожее.)))

Сколько народа - столько и предположений происходящему..
Все, что написано выше - это лишь предположение.
объяснение вселенной тоже имеет множество версий. Есть даже такая, что вселенная - это огромный живой организм, а Земля лишь малая клетка, атом, молекула этого организма. И происходящие катаклизмы на Земле - следствие заболевания организма (простуды, например). И кто может это опровергнуть или же подтвердить, а?

"... Согласно йогической концепции, состояние человека определяется его тонкими телами и полями, прежде всего эфирным и астральным, которые, в свою очередь, спроецированы на физическое тело. Причиной искажения этих тел являются нарушения человеком Природных законов, прежде всего неблагоприятные энергетические завязки с другими людьми, называемые "хвостами". Примерами таких завязок может быть обида одного человека на другого, ощущение вины или долженствования, западение или чрезмерная привязанность.

"Хвосты" условно можно разделить на берущие, т. е. такие, по которым энергия уходит от человека, и дающие, по которым энергия наоборот приходит. Один и тот же хвост для одного участника завязки является дающим, а для другого - берущим. Долговременный приток или отток энергии приводит к деформации сначала ауры человека, которая исполняет роль буфера (появляются т. н. "дырки", "бугры" и "вмятины"), а затем и его внутренней энергоструктуры. При достаточно долгом оттоке энергии чакра, на которой локализован хвост, переходит в угнетенное состояние, а при достаточно долгом притоке - в возбужденное. При этом немного меняется их локализация. Опытным путем замечено, что возбужденная чакра сдвигается вперед, к передней поверхности тела, а угнетенная, напротив, сдвигается назад.

По выстройке позвоночника можно определить привычные для человека возбужденные и угнетенные чакры. Есть общий принцип: выстройка позвоночника воспроизводит чакральную структуру. У человека на уровне возбужденной чакры позвонки выгибаются вперед и он начинает выгибаться вперед. На уровне угнетенной чакры человек начинает сутулиться.

(c)

одна сторона проблемы, энергетическая.
Другая - паразитные организмы в теле человека, которые еще как отправляют массы людей в мир иной.
Надежда Семенова сейчас предлагает комплексную программу по оздоровлению: и парзитов гонит, и позвоночник выставляет на заездах в школу здоровья...

Как трансформировать уже собранную внутри энергию семенной жидкости, в каком месте тела хранить сексуальную энергию, как лучше обмениваться ею с женщиной, как обогатить сохраненное семя? Существуют древние даосские практики в простые, но эффективные методы, которые могут быть легко освоены человеком.

Сексуальное несоответствие мужчины и женщины является очевидным. Женщина может сексуально воспринимать своего мужчину так долго, сколько это ей приятно, и поэтому даосы говорят, что ее сущность Инь является почти неисчерпаемой. Способность мужчины заниматься любовью ограничена количеством энергии, которую он может использовать для поддержания эрекции. Его сущность Ян более легко утомляется. Женщина сексуально является более сильной, чем мужчина, потому что в этом имеется биологическая потребность. Ее воспроизводящие органы должны выдержать напряжение физического вынашивания ребенка и его вскармливания. Влияние на мужчину этого основного биологического неравенства является огромным, порождая цепь его реакций, которые проникают в его мышление и ощущения на всех уровнях, включая брак, работу, выбираемые нами культурные роли, которые мы хотим играть в обществе, и выбираемые нами духовные модели для нашего внутреннего роста.

В душе большинство мужчин так же ужасаются женскими бесконечными сексуальными способностями, как и восхищаются ими. Основное воздействие этого на мужчин заключается в том, что они не ощущают себя в сексуальной безопасности, что вызывает их стремление компенсировать это при помощи чего-то другого. Сексуальная неуверенность в себе может быть основной причиной, по которой мужчина добивается физического, политического, финансового, интеллектуального и религиозного преимущества по отношению к женщине. Исправление этого сексуального неравенства могло бы иметь огромные побочные выгоды, связанные с установлением более гармоничного общества, хотя основной целью даосского учения о совершенствовании сексуальной энергии было персональное здоровье и духовное совершенство человека.

Поиски сексуально совершенной любви с религиозными оттенками были предприняты теми, кто был слишком либерален или слишком научно образован, чтобы верить в традиционную версию Бога. Сила, которая стоит за этой верой в романтическую любовь, в бесконечную преданность одному человеку, является силой сексуального переживания. Она предлагает к разделению нечто материальное, таинство, которое является личностным и реально существующим.

Угасание религии Запада может начаться тогда, когда переживание секса станет более сильным, чем духовные переживания, предлагаемые религией в молитве или в чувстве товарищества. Как ни иронично это звучит, но возрождение религии на Западе может быть частично обусловлено тем сексуальным истощением, которое идет вслед за сексуальной революцией. Секс становится наркотиком, успокоительным средством для неудовлетворенных. Всеобщая сексуальная свобода не дает той стабильности, в которой больше всего нуждаются люди. Сегодня люди снова обращаются к браку или к религии в своих поисках чувства абсолютного.

Даосы не предлагают в качестве решения проблемы стабильности ни религию, ни брак, если только это не является браком тонких энергий, которые они называют Инь и Ян. Они просто поощряют каждую личность совершенствовать свою естественную внутреннюю жизненную силу, или ци. Именно в этом контексте древние китайцы разработали чрезвычайно утонченные методы увеличения сексуальной жизненности для одинокого и для женатого мужчины. Имеются два основных способа, какими могут быть использованы эти методы совершенствования энергии, и, в соответствии с этим, эта книга привлечет два различных типа учащихся.

Даосская практика совершенствования энергии ци фокусирует свое внимание на интеграции божественных, или тонких энергий в теле человека, имея в качестве конечной цели достижение динамического равновесия противоположных энергий, называемых Инь и Ян. Дао является неописуемой суммой и абсолютным источником этих энергий, которые проявляют себя в богатом разнообразии форм. Даосы, будучи людьми практичными, предлагают, чтобы человек начинал с наиболее доступной, находящейся под рукой энергии, а именно, с сексуального влечения между мужчиной и женщиной, и использовал его в качестве трамплина для достижения более тонких сфер.

Даосская эзотерическая йога не является ни религией, ни путем к спасению. Ее проникновение в суть явлений является весьма глубоким - она учит, что просветление и физическое бессмертие являются только стадиями в процессе продвижения к целостности человека. Она остается также весьма практичной и близкой человеку. Сырье, необходимое для этой эволюции, может быть найдено в любой данный момент в пределах жизни любого человеческого существа.

Даосское учение о физическом бессмертии не предлагает людям больше не умирать. Оно имеет в виду, что, прежде чем они умрут, они имеют возможность совершенствовать "плотное", или вещественное духовное тело, известное также как бессмертное тело, солнечное тело, кристаллическое тело и под другими именами. На Западе ближайшей параллелью даосскому Бессмертному является, по-видимому, ангел. Это отличается от учений тех школ, которые учат, как стать святым человеком путем растворения индивидуального эго в блаженстве космического единства. Даосы настаивают на том, чтобы каждый их адепт сохранял свою индивидуальную природу внутри своего тела (физического или духовного), чтобы он мог наблюдать рост своей души до окончательного ее объединения с Уцзи, с пустотой, из которой проистекает единство Дао. Это "пребывание в своем собственном теле" предотвращает такое явление, как полная отдача себя какому-либо гуру, божественному существу или религиозному авторитету. Никто другой не может совершить вместо вас вашу духовную работу.

Даосы предполагают, что очень немногие мужчины проникали когда-либо в секреты полного использования сексуальной энергии, которая спит глубоко внутри их собственных тел. Для среднего мужчины является революционной мысль о том, что он может наслаждаться глубоким и сиятельным удовольствием секса, которое проникает до самого ядра его существа, переживанием, которое намного превышает обычный генитальный оргазм. Продолжительный "общий оргазм тела и души", культивируемый даосами, считается обычно исключительным даром страстных и чувствительных женщин. Это стало даже величайшим мифом западной культуры - женщина как страстный объект романтической любви, как та, кто доводит любовь до ее истинной высоты. Даосы учат, что мужчины могут равным образом участвовать в любви посредством воистину совершенного уравновешивания сексуальных энергий, которые являются такими же физически ощутимыми, как любое физическое ощущение генитального оргазма.

>>>Как может мужчина так радикально изменить свои сексуальные переживания, а через них и все ощущение жизни? Как это ни парадоксально, но "высший оргазм" может быть получен только в том случае, когда "нормальный", или генитальный оргазм, которым так озабочены американские сексологи, потеряет свое значение. Три основные начальные стадии даосского "парного совершенствования" сексуальной энергии для пары заключаются в следующем:

Мужчина учится сохранять эрекцию пениса так долго, как он пожелает, и воздерживаться от семяизвержения.
Мужчина и женщина перенаправляют сексуальную энергию через специальные каналы тела в высшие области сердца, мозга и желез.
Мужчина обменивает свою высокозаряженную энергию на дополняющую ее энергию женщины.
Для мужчины это открытие его чувств и тонких энергетических каналов для эссенции женщины и поглощение ее во время секса, что является основным во всем этом.

Если у вас нет партнерши, даосы предлагают вам модификацию этой практики, известную как "одиночное совершенствование". Она учит одинокого мужчину, как заставить свою сексуальную энергию творчески работать в ежедневной жизни или как просто наслаждаться жизнью и хорошим здоровьем без неприятностей сексуального разочарования. В цели даосских учителей не входит создание нового мифа о некотором необычном мужском оргазме, к которому каждый должен стремиться. Их целью является, скорее, научить мужчин и женщин практическим способам использования естественных энергий, для того чтобы более глубоко войти в величайший дар жизни, в свободу любви.

Так какое отношение имеет все это совершенствование сексуальной энергии к любви - либо к любви личного романтического типа, либо к ее страстной религиозной разновидности? Даосы учат, что мужчина и женщина несут ответственность за то, чтобы гармонично уравновесить энергии неба и земли внутри себя, из чего будет следовать гармония во всех других сферах их жизни. На эзотерическом уровне все действия человеческой любви являются естественной трансформацией нашей семенной эссенции. Эссенция нашего семени, семя самой нашей души, физически накапливается в теле в виде энергии спермы или яичников. Когда мы любим кого-то, мы не только помогаем ему, но и преобразуем также некоторое количество нашей собственной эссенции в высшие уровни энергии. Таким образом, даосы видят в сексуальности основной источник энергии, скрывающийся позади любви на человеческом уровне. Любой, кто следует "путем сердца" - путем естественной и постоянной любви ко всему встречному, - найдет могучую поддержку в этом даосском проникновении в способы использования энергии сексуальности.

В то же время вокруг нас всегда присутствует более обширная невидимая гармония Дао, которая позволяет нам переживать личную любовь. Таким образом, даосский термин "гармония" является, вероятно, ближайшим эквивалентом западного понятия "любовь" или сострадание, как на личностном, так и на вселенском уровнях. Целью даосов является не удовлетворение человеческого эго в его ненасытных желаниях. Их целью является успокоить эго и ум таким образом, чтобы тонкие энергии тела можно было сначала увидеть, а потом и совершенствовать в высший уровень осознанности. Тогда ум сможет увидеть свою истинную роль в высшем порядке вещей и работать гармонично для сохранения равновесия сил. Личные отношения любви могут быть одной из ценных стадий в этом процессе, микрокосмом более обширных тонких энергетических полей вселенной.

Западные сексологи наверняка будут отвергать эти методы, как не имеющие какой-либо статистической или научной основы, и предъявят им обвинение в том, что они используют такие неопределенные термины, как "энергия". Их могут избегать западные религии, которые выступают против сексуальных удовольствий, а также восточные аскетические школы, которые верят в то, что духовное просветление может быть достигнуто только путем аскетизма, включающего в себя воздержание от секса. Дело в том, что ранние даосы были учеными, которые основывали свои практики на точных наблюдениях человеческой биологии и психологии. Они не были ни гедонистами, ни аскетами, но искали срединный путь для создания наивысшей возможной духовной гармонии между мужчиной и женщиной в соответствии с естественными законами вселенной. Вся глубоко философская даосская поэзия, от "Книги Перемен" и "Дао дэ цзин" Лао-цзы до "Тайны золотого цветка", свидетельствует о величественных высотах их видения.

Тот факт, что эти даосские практики выжили при секретной устной передаче их в течение нескольких тысяч лет, является сильнейшим доказательством того, что они работают. Интервью, которые я проводил с десятками современных западных пар, использующих эти даосские сексуальные практики, подтверждают, что они все еще работают для обычного мужчины - молодого, старого, белого, черного, китайца, женатого и неженатого. Изучавшие йогу или боевые искусства или занимавшиеся медитацией особенно легко осваивают техники сохранения семенной жидкости. Многие люди уже осознали важность сексуальной энергии на своем духовном пути, но им просто не хватает метода выражения этого непосредственно при занятиях любовью.

Даосские методы могут показаться аналогичными тантрическим сексуальным техникам, ставшим популярными на Западе. Основы уравновешивания мужского и женского и использование тела в качестве тигля для преобразований являются, в основном, теми же самыми. Как предполагают Ник Дуглас и Пенни Слингер в своей авторитетной книге "Тайны пола", индийская тантра могла произойти от древнего даосизма в Китае, а затем снова вернуться в Китай через сотни лет, оживив даосские сексуальные практики.

Для сегодняшних жителей Запада наиболее практическим отличием является то, что эзотерический даосизм никогда не считался покровом секретных ритуалов и вызовом религиозных божеств, что может делать тантру странной и неподходящей для пересадки в их культуру. В Китае секс использовался более открыто как медицинская форма целительства и естественный путь к духовной уравновешенности без какого-либо религиозного подтекста. Я настоятельно рекомендую вам достать в дополнение к этой книге книгу "Тайны пола" Ника Дугласа и Пенни Слингера, поскольку она содержит свежие переводы классических даосских трактатов по сексу и дюжину отличных иллюстраций даосских сексуальных позиций, не предлагаемых в данной книге.

Следует подчеркнуть, что учитель Чиа не учит своим даосским методам преобразования сексуальной энергии в отрыве от своей же практики медитации, от тайцзи-цюаня, гунфу железной рубашки и других даосских искусств. Сексуальное равновесие является очень важным основанием для построения здоровой физической и эмоциональной жизни, но целью даосов является собрать в конечном счете первичные энергии, управляющие всеми нашими желаниями, эмоциями и мыслями, и очистить их обратно в их первоначальное состояние чистого духа.

Даосские учителя Древнего Китая были не дураками. Они знали, что любовь между мужчиной и женщиной является таинством, которому невозможно научить. Секс может быть только первым приближением к более высокой любви, но наши сексуальные ограничения часто дают нам ощущение того, что наши взаимоотношения с нашей любимой или наша жизнь вообще являются неполными. Техники, предлагаемые в данной книге, не являются механическими заменителями любви. Предполагается, что даосскими секретами любви следует сначала овладеть, а потом отбросить их, когда преобразование сексуальной энергии будет восприниматься как естественная творческая способность человека, используемая так же легко, как ходьба, говорение или мышление. Тогда удовольствие секса будет экстазом, превышающим оргазм, а нежность любви станет сильнее веры
(CCCCC)

Президент Украинской Федерации Йоги,
эзотерик, философ, целитель Андрей Сафронов

Тема, вынесенная в заголовок данной статьи, в действительности сложна и, безусловно, заслуживает отдельной книги, поэтому мы ограничимся несколькими общими замечаниями, точнее предостережениями, которые помогут практикующим избежать наиболее значительных неприятностей.

Отношение к сексу в современных околойоговских кругах разнится до двух абсолютно противоположных подходов. Некоторые, особенно индийские источники, характеризуются крайне негативным отношением к сексу, проповедуют т. н. брахмачарью полное или частичное (вне брака или несвязанное с зачатием детей) половое воздержание. Такая точка зрения порождена влиянием на йогу религиозных доктрин, своеобразного "орелигиознивания" йоги, достаточно сильно искажающего ее истинный дух. Все современные религии, так или иначе, демонизируют секс, поскольку, блокируя людям свадхистхану, религиозные эгрегоры подпитываются нереализованной людьми сексуальной энергией. Более древние религии относились к сексу менее драматично, хотя также использовали сексуальную энергию в своих, преимущественно магических целях. У всех народов были праздники плодородия, связанные с групповыми оргиями, бурными сексуальными проявлениями, табуированными в обычной жизни. Вспомним, например, Таис Афинскую, которая отдалась на вспаханной земле для повышения плодородия. Подобные ритуалы были и у славян, которые использовали накачиваемую в процессе сексуальных игр и группового секса свадхистханную энергию для вызывания дождей в сельскохозяйственный период (Ивана купала). Изучая древние индийские источники, например, Махабхарату, или менее древние, такие как "Океан сказаний" Сомадевы (примерно 5 век н. э.), можно заметить, что в них нет присущего современным индийским школам пуритантизма. Йоги и аскеты в этих описаниях живут в ашрамах вместе с женами, влюбляются в апсар или просто красивых женщин и т. д. Аналогичным образом ведут себя боги индийского пантеона. Секс не фетишизируется, но и не демонизируется в древнеиндийской культуре. Отношение к нему естественное, хотя его сила осознается и используется.

Любопытно и то, что термин "брахмачарья", почти всегда интерпретируемый как "половое воздержание", в действительности переводится как "брахманское ученичество" или "обучение у брахмана" (ачарья - ученик) и не имеет прямого отношения к половому воздержанию.

Откуда же взялся нездоровый пуританизм современных индийских школ? Ответов на этот вопрос, по-видимому, несколько. Во-первых, сказалось влияние ислама, а затем и христианства в периоды завоевания Индии. Во-вторых, сказалось восприятие современного западного человека, преломляющего все индийские идеи через свою собственную призму. И, наконец, объективная проблема деэзотеризации йоги, более широкий доступ желающих в ранее закрытые школы, вынуждающий скрыть наиболее эффективные техники работы, заменив их, во избежание серьезных последствий, понятной рядовому человеку религиозной жвачкой.
(C)

Сиддхи - это сверхъестественные способности, которые могут проявляться спонтанно или в результате духовной практики. Йога, овладевшего сиддхами называют сиддхой. В тантризме сиддха - учитель высокой степени посвящения. Асиддха - профан, дилетант, несовершенный. Обычно сиддхи являются "побочным продуктом" совершенной йогической практики, но существуют также специальные техники для развития той или иной способности. Духовные Учителя постоянно предостерегают об опасности злоупотребления сиддхами и указывают на то, что Богопостижение (просветление) гораздо важнее. В Индии есть знаменитая история про двух братьев:

Старший брат покинул дом и уединился в лесу в молитве и медитации. Через двенадцать лет он вернулся домой.
Ты практиковал йогу двенадцать долгих лет, тогда как я вел обычную жизнь - сказал младший брат,- Пожалуйста, покажи мне какие-нибудь чудесные способности. Покажи мне, чего ты достиг". Старший сказал: Пойдем со мной".
На берегу реки старший брат сел и вошел в глубокую медитацию. Через некоторое время он встал и пошел через реку по поверхности воды.
Младший брат тут же позвал перевозчика, дал ему монету и быстро пересек реку на лодке. Когда братья встретились, младший сказал: Ты потратил двенадцать лет на то, что я могу сделать за пять минут? Это и есть результат твоих лет духовной дисциплины и суровой жизни?"
Старший брат понял, что он глупо потратил время. Он опять ушел из дома, чтобы в этот раз вдохновляться только Светом, Истиной и Богом.

Увлечение сиддхами отвлекает адепта от основной цели. В буддизме считается, что многие будды и бодхисаттвы обладают способностями ясновидения, яснослышания, они могут не гореть в огне, читать мысли других людей, помнить о прошлых рождениях и т. д. Утверждают, что Будда владел всеми сиддхами, но избегал их применения.

Виды сиддх
В литературе упоминается восемьдесят четыре и более сверхъестественных способностей. Основными считают ясновидение (авадхи, дивья-чакшу), яснослышание (дивья-шротра), способность вызывать к себе симпатию (акристи), уменьшение до исчезающе малых размеров (анима), невидимость (антардхана), власть над силами природы и живыми существами (вашита, вашитва), гениальность (викаранадхармитва), увеличение тяжести тела (гарима), могущество (ишитва) управление своими страстями (камавашайта), изменение формы (камарупитва), всезнание (кевала), переселение души в другое тело (крамана), способность летать (кхекара), уменьшение веса тела (лагхима) телепатию или чтение чужих мыслей (мана-парьяя, парачитта-джняна), расширение (махима), гипноз (мохана), перемещение со скоростью мысли (манодживита), исполнение желаний (пракамья), способность помнить о прошлых рождениях (пурва-ниваса-анусмрити), способность вызывать паралич (стамбхана) у нападающих. К сиддхам относят нестарение, предсказание будущего, исцеление наложением рук, влияние на чужие мысли, хождение по воде, по горячим углям, способность переваривать несъедобные предметы, разгонять тучи, понимать язык животных, оживлять мертвых, останавливать и запускать свое сердце, выживать при затоплении водой, при закапывании в землю, способность входить в состояние анабиоза и т. д.

Верить или нет рассказам о необычных способностях Индийских йогов?

Недавно ученым из Центра биомедицинской радиоэлектроники Российской академии наук повезло. Они побывали в Индии по приглашению главы департамента йогонауки Курувери Кришны Бхата и обследовали йогов на наличие у них сверхъестественных способностей. Работали с помощью своего портативного прибора - компьютерного термографа ИРТИС, позволяющего получать инфракрасные изображения людей, да и любых объектов в режиме реального времени. На экране прибора появляется картинка, окрашенная в разные цвета - светлые соответствуют более горячим участкам обследуемого объекта, темные - тем, которые нагреты хуже.

Несмотря на многочисленные случаи левитации, она воспринимается как чудо или в лучшем случае как загадочный феномен, граничащий с фантастикой и противоречащий научным законам. И эта оценка не изменится до тех пор, пока не будет найден ответ на главный вопрос: какова природа той силы, которая поднимает человека в воздух? Возникает ли она в самом организме за счет мобилизации каких-то внутренних резервов, его неизвестных, скрытых возможностей, либо ее источник находится вне человека и он лишь "подключается" к нему? Суждения о физической природе левитации весьма противоречивы. Ряд исследователей полагает, что левитация возникает в результате появления биогравитационного поля, которое создается особой психической энергией, излучаемой мозгом человека. Данную гипотезу, в частности, поддерживает доктор биологических наук Александр Дубров. При этом он подчеркивает, что такое биогравитационное поле рождается благодаря сознательным усилиям левитанта, и поэтому он способен управлять им, а следовательно, менять направление полета.
(ccccc.....)

какую гипотезу подвести под факты - много воды утечет))) Если они не могут объяснить явление, это не значит, что оно не существует.

Достаточно давно уже известны приборы, позволяющие видеть ауру человека и его торсионные поля. Йогам не нужна подобная техника - они сами сверхсовершенные приборы измерения всех человеческих свойств. В старнах же технической цивилизации, подобные разработки сразу же попадают в распоряжение оборонных ведомств, откуда, как известно выхода им нет. Страшно подумать, сколько полезных и интересных знаний у науки отнимают "сапоги" и хоронят под грифом секретности без применения на пользу людям и без дальнейшего развития.

На сегодня не зафиксировано ни одного случая левитации.
В Индии существует специальная команда, разъезжающая по стране и разоблачающая людей, выдающих технологические умения за чудеса. Они находят различных "кудесников", и зная технологию, практически тут же не только повторяют эти "чудеса", но и дают возможность повторить их людям из публики.

Они же потратили немало лет, чтобы проверить всех доступных "левитирующих" - в том числе и тех, кого снимали на видео и чья способность к левитации не вызывала сомнений. Все это оказалось обманом.

Это не значит, что левитировать невозможно - просто надо понимать, что тешить себя сказками лишь потому, что это щекочет что-то внутри - это вовсе еще не способность.

В свое время мы демонстировали на телевидении умение стоять на обычной бумаге, натянутой между двумя опорами (при весе человека в 70-90 кг) - и тут же в Инете появилась видеозапись с этими демонстрациями, на которых было обещано, что сечйас вам мастера покажут чудеса левитации. Но как участник событий могу вас заверить - никакого отношения к левитации это не имеет. Это не фокус, это умение - но не левитация. И, кстати, это умение можно развить у любого.

Для желающих - фото, где я стою на бумаге, у меня в прицепе. Это не монтаж.

Сам я верю в возможность левитации - и во многие другие тоже. Просто тут изучать и трудиться надо, а не подтарчивать.

Патер: а что это ты все о других? Взял бы - да и освоил что-нибудь из вполне доступных вещей. И не придется на военных пенять. Хочешь, я научу тебя стоять на натянутой бумаге, и ломать острые копья горлом? Всего и дел-то, что год плотных тренировок.

В Индии не приняты рукопожатия. Вместо этого индусы используют традиционную мудру "Намасте": они поднимают соединенные ладони к подбородку, как для молитвы, и покачивают головой со словами: "Намасте". Таким образом, местные жители приветствуют не только друг друга, но и своих гостей. Однако мужчины без колебаний поздороваются с вами за руку, если вы мужчина. Рукопожатие будет оценено как жест исключительного дружелюбия.
Однако для индийских женщин неприемлемы свободные нравы в общении между мужчинами и женщинами, принятые на Западе, поэтому следует избегать физических контактов, таких как рукопожатие, если вы женщина. Не здоровайтесь с женщиной за руку (если только она первой не протягивает ее) и не кладите руку на плечо женщине или мужчине.

Приходя в гости, и знакомясь с кем-нибудь, хорошо знать, что имя индуса обычно состоит из его личного имени, затем имени его отца, касты, к которой он принадлежит и названия местности (деревни) в котором он живет. Фамилии не имеют значения, замужняя женщина сохраняет свое имя и в документах обозначается как такая-то, жена такого-то.

Старайтесь, чтобы подошвы ваших туфель не были обращены в чью-либо сторону, так как это может быть расценено как знак не уважения. Не показывайте указательным пальцем, пользуйтесь или жестами вытянутой руки, либо подбородка.

Не принято проявление чувств прилюдно, таких, например, как объятия и поцелуи, это является неприличным для местных жителей. Не стоит и держаться за руки мужчине и женщине на публике (возможно только мужу и жене, и то - наедине).

Особо почитают здесь обезьян, обитающих в посвященных им храмах. Животных с удовольствием кормят как индусы, так и туристы, причем иногда обезьяны сами пристают к незнакомцам, дергают их за одежду и протягивают лапы - словом, ведут себя как заправские попрошайки. Попав в окружение этих сорванцов, лучше дать им что-нибудь съестное, иначе они могут укусить. В знаменитом Дворце ветров в Джайпуре обезьян столько, что индусы не советуют туристам осматривать его, так как животные - единовластные хозяева дворца - агрессивны по отношению к людям.

Экзотическая примета Индии огромное количество коров на улицах городов и селений Индии. Известно, что в Индии корова священное животное. И если, не дай Бог, наехать на корову последствия будут самые печальные: пожизненное заключение, как минимум. Например, не так давно одна из индийских дорог была парализована почти на сутки, когда одному такому священному животному вздумалось прилечь вздремнуть прямо посреди дороги. Когда же некий иностранец все-таки попал в ДТП с участием коровы, его адвокатам долго пришлось доказывать судье, что в аварии виноват... владелец коровы, создавший такие невыносимые условия жизни своей рогатой, что той ничего не оставалось, кроме как покончить с собой, избрав автомобиль инструментом для сведения счетов с жизнью. Чтобы не попадать в подобные истории лучше не трогать этих животных, дорогих сердцу каждого индуса, ведь их убийство и употребление в пищу говядины считается тяжелейшим грехом. Зато быков очень часто используют как рабочую силу, за исключением тех, которые посвящены богу Шиве.

Гордость и краса Индии - павлины. Птицы начинают упражняться в пении с раннего утра и демонстрируют свои вокальные данные повсюду.

Перед входом в храмы, мечети или гурдвары (сикхские храмы) обязательно следует снимать обувь, также в доме принято снимать обувь и ходить босиком. В храмах за небольшую плату вам предложат оставить обувь на хранение или предложат чехлы на обувь, обычно разрешают проходить в носках. Не берите с собой в храмы любые изделия из кожи, это могут посчитать оскорблением.

Во многих местах в Индии практикуется разделение мужчин и женщин, особенно в храмах и местах поклонения. Необходимо придерживаться этого обычая. Если вы пользуетесь джапамалой (четками), старайтесь не показывать их и носите под одеждой, так как все предметы духовной практики священны и не должны попадать на глаза случайным людям.

(C)

Несмотря на жаркий климат, в Индии, особенно при посещении святых мест, неприемлема открытая одежда. Руки должны быть прикрыты до кистей, ноги, особенно у женщин - до лодыжек. Считается неприличной одежда агрессивной раскраски, например камуфляж, а также одежда, содержащая рекламные слоганы и портреты. Мужчинам рекомендуют одежду светлых тонов, свободного покроя, без выделяющейся металлофурнитуры.

Действительно, неприличным считается сидеть, протянув ноги в направлении собеседника, и уж верхом невоспитанности - класть ногу на ногу.

Уважительным считается обращение к собеседнику "свами", к старшему, особенно имеющему религиозное звание - "свамиджи" (к ордену Свами отношения, как ни странно, не имеет).

а я только что оттуда! оказывается индусы-мусульмане очень даже едят коров... и намасте не очень распрастраненое приветствие, по крайней мере в ценральной и южной Индии... и оказывается коровы у них бездомные, даже есть общество защиты коров...
А дикого павлина мне посчастливилось увидеть!!! пришел ко мне под окно))))
см фотки в моем прицепе!!!
И еще.. в октябре мои знакомые организуют поломническую поездку по святым местам... кому интересно_ пишите)))

итак дорогие мои друзья, встречаем новых друзей, домик -"Точка Доступа к телу"!!!

zen или Зэн :)
Вообщем, младший брат барона Мюнхауzenа :)))

Приглашаю всех в наш домик - Точка доступа к Телу.

"Зачем мне врать? я всегда говорю только правду!" :)))

что то знакоиое..... давно я сюда не залетала, ветер нынче только в горах

Наша страна превращена в полигон, где на собственных гражданах испытываются методы пси-воздействия на разум

Профессор Николай Орлов.

В феврале (2006 гда было) этого года в Москве пройдет Международная конференция на тему: "Вопросы безопасности и выживаемости населения России в условиях нарастающих гелиогеофизических перемен". Участие в его работе примут: правительство Москвы, Государственная дума, Федеральное собрание, различные силовые министерства и ведомства, Национальный экологический фонд ФАП, Минздравсоцразвития, Минобразования, различные академии и НИИ, а также Украина, Белоруссия, Казахстан.
Цель конференции объединитьусилия по выработке программы мер по безопасности и выживаемости населения России в условиях нарастающих гелиогеофизических перемен, а также создать и развить систему обучения населения и отделения АБОП в регионах. Сегодняшние материалы редакции предоставил Николай Орлов, который выступит на конференции с главным докладом.

Обет молчания

Тема безопасности поднимается давно и на самых высоких уровнях. Об этом говорил на расширенном заседании правительства с участием глав субъектов Российской Федерации президент В. Путин. Однако вскоре после этого ученые, специалисты и общественные деятели, действительные члены и ведущие специалисты РАН, РАМН, МАИ ООН, РАЕН, РАМТ, МАЭН, МАНЭБ, МАНТ, МАИ СУ, АПМ, НАН, АНТ вынуждены были обратиться в Совет безопасности Российской Федерации.
Обращение было продиктовано тем, что ни в одном регионе России они не смогли добиться каких-либо результатов. Между тем международный терроризм все больше угрожает России, а вопросы безопасности становятся все более актуальными. При этом их решение не требуют практически никаких затрат и усилий. Необходима лишь политическая воля с тем, чтобы реанимировать закон в этой сфере и начать применять имеющиеся в этой области научные достижения. А главное осознать великую миссию и еще оставшиеся возможности России и ее народа, которые предопределены исторически.
Ученые и общественные деятели оставили за собой право в случае непринятия мер обратиться за помощью в Совет безопасности ООН и в Страсбургский суд по правам человека.

Два пути

Начиная с 50х годов, вся Солнечная система и Земля, в силу объективных обстоятельств, претерпевает скоростные изменения. Об этом говорят данные космических систем и сводки по нарастанию стихийных бедствий во всем мире. Россия в этом смысле выгодно отличается от всех стран и континентов. Но отличаемся мы и другим скоростью нарастания адаптивных процессов и сенситивных способностей населения и животных, степень которых необычайно высока.
Россия, согласно имеющимся религиозным и эзотерическим источникам, либо первой погибнет, либо, используя свои уникальные возможности, вырвется вперед и спасет весь мир. Пока мы идем по первому пути.
У россиян массово фиксируется усиление активности правого полушария, нарастают возможности тонких физических полей... Все чаще за помощью обращаются люди с неожиданными и непонятными отклонениями, не вписывающимися в официальную медицину. Процессы адаптации (трансмутации) населения одна из основных причин нарастающей заболеваемости и смертности людей по причине атипичных форм заболеваний, инфекций и др.
Возможности людей в вопросах прогнозирования (проскопии, ясновидения), ретроспекции и пси-воздействия усиливаются современными техническими достижениями полевыми техногенными и усовершенствованными природными генераторами и др. В массовом порядке они применяются в преступных целях, порабощении и геноциде населения.
Страну заполонили армии "гуру, спустившихся с Тибета", адепты местного и зарубежного пошива, "получившие благословение от Высшего разума, Бога, святых, двойников Будды, Христа и др.", которые, игнорируя все законы, указы президента, под "крышей" правоохранительных органов, администрации и депутатов собирают полные залы обманутого населения. Используя современные методы пси-воздействия, обирают людей на десятки миллиардов рублей ежемесячно.
Моральный, духовный и психофизический ущерб, наносимый населению страны такими гуру, учителями, посланниками, в тысячи раз больше. Его последствия выражаются в быстронарастающей озлобленности, подрыве и без того низкого авторитета правоохранительных органов, администрации, правительства страны, всесторонней деградации и самоуничтожении населения, а также способствуют прогрессивному росту лиц с психическими поражениями и неадекватного поведения.
В стране нет разницы между образованием от ученых и образованием от аферистов, которые зачастую не имеют даже среднего образования, но обладают способностями гипноза, артистизма и воздействия на толпу. Наши неоднократные предложения лицензировать и взять под жесткий контроль образование в области пси-технологий в стране до сих пор не получили ответа.

Порча на смерть оплата по результату

Многие миссионерские псевдорелигиозные, эзотерические и псевдопрофессиональные организации финансируются, а зачастую и возглавляются зарубежными профессионалами. Они не только обирают население, но и готовят из них рабов, зомби, шахидов, фанатиков, готовых по первому сигналу пойти на любое преступление. Счет таких зомби в некоторых регионах (Красноярск, Омск, Иркутск, Москва, Кемерово и др.) идет уже на тысячи. Наши обращения руководство некоторых региональных правоохранительных структур даже не пытается проверить.
Благодаря такой политике беззакония, равнодушия, массовому обучению пси-технологиям лиц с низкими моральными устоями, опускания ученых и специалистов до уровня шарлатанов, вся страна превращена в лабораторию по испытанию методов пси-воздействия на своих собратьев, что является одной из главных причин повышенной смертности, атипичной заболеваемости населения и преступности. Преступность в области использования пси-технологий дошла до того, что в СМИ уже несколько лет открыто идет реклама, призывающая к геноциду: "Порча на смерть оплата по результату", "Воздействую на суды и др. правоохранительные структуры", "Сделаю из вашего мужа..." (начальника и др.) и пр.
Наукой давно и на самом высоком уровне доказаны дистантные воздействия и уничтожения людей пси-методами. Об этом известно и большинству населения, и руководству правоохранительных структур, но мер по законодательному регулированию этих воздействий не принимают практически ни в одном регионе.

Политика страуса

Пользуясь продажностью, равнодушием, некомпетентностью и безнаказанностью чиновников всех уровней, страна уже больше десяти лет регулярно накрывается все новыми сетями пирамид. Зомбированное руководство региональных филиалов, одурманивая и калеча население новыми суперметодами "оздоровления" и "совершенствования", послушно высылает огромные суммы своим "богам", которые руководят этим геноцидом россиян из Москвы (Э. Багиров, Я. Гальперин, Г. Грабовой, Г. Лонго и др.), СанктПетербурга (Хаимов Рушель Блаво, ТяньШанский и др.), Крыма (В. Гоч, В. Бронников и др.), США, Франции, других стран.
Политика равнодушия и бездеятельности ответственных чиновников привела к росту массовых жертв экспериментов над населением с использованием пси-технологий (Иркутск, Хакасия, Томск, Омск, Урал, Красноярск, Москва и др.).
В то же время грамотное научное использование возможностей населения, при наличии жесткого контроля со стороны государства и общества за использованием психоэнергетических технологий, позволит стране добиться уникальных результатов во всех областях жизнедеятельности, в том числе и в вопросах безопасности не только нашей страны, но и всей планеты.
Это не бред выживших из ума старых академиков или молодых карьеристов, а результаты широкомасштабных исследований в стенах академий, НИИ и НИЦ более чем 30 тысяч ученых и специалистов всех направлений и возрастов, объединившихся ради спасения страны в единую организацию. Пока же результаты этих исследований во многом стали достоянием зарабатывающих на них огромной армии аферистов, криминальных элементов, террористических организаций, а не государственных структур, озабоченных судьбой страны.
После защиты ряда научных работ в области психоэнергетики, имеющих государственное и международное значение, мы неоднократно предлагали и пытались внедрить наши достижения во многие области жизнедеятельности регионов, служб, министерств, правоохранительные структуры и др. Наши ученые и специалисты Моздокского филиала организации обращались с предложениями помощи в борьбе с терроризмом к руководству правоохранительных структур Республики Алания, с большой степенью достоверности мы могли предвидеть ситуацию захвата школы в Беслане.
Страна доведена до предела, и продолжать далее "политику страуса" равносильно подписанию смертного приговора всем, в том числе тем, кто препятствует внедрению современных технологий и уникальных возможностей нашего населения и страны.
(с)

Особенно запоминается:"ведущие специалисты РАМ, ВАМ, ИЙАМ, ОМ и АУМ".)))

Что ж такого умного-то ответить? А!! Вот!! Чтобы найти пропажу, нужно говорить такие слова, при этом обязательно прихлопывая руками:
-Черти - братишки, сюда идите, искать помогите. Отнимите мозги, заведите мысли у воров, отнимите волю и долю до тех пор, до того часа, до той минуты, пока не вернут, что взяли.
Аминь!
Вот такое пси воздействие на воришек... ))
-

ими и останемся.. сдаётся мне

так и есть.
Но ведь в критической ситуации может открыться нечто, что коренным образом все изменит...

Мы с друзьями просмотрели одно из выступлений Бронникова и Норбекова. Это была поразительная смесь идиотизма, цирка, словоблудия - и все это на крайне низком уровне. Бронников как некое откровение демонстрировал два начальных упражнения из Цигуна (причем, делал это настолько плохо и столь же плохо объяснял, что, к сожалению, вызывал ощущение пьяного клоуна), и нес какую-то чушь о скором владычестве тех, кто обладает истинным знанием. Ничего конкретного он не говорил, но намекал явно на себя (ну, и, возможно, на кого-то еще - если он там не в одиночку).

Норбеков в течении 10 минут объяснял разницу между дворовой собакой и породистой, пытаясь провести некие аналогии для слушателей. Все бы ничего (может, эта аналогия и была в чем-то уместна) - но то, что он это делать в таком темпе, создавало ощущение, что либо он читает лекцию слабоумным (хотя по лицам слушателей этого не скажешь) - либо он просто не знает, что говорить. Цена курсов, на которых он делился подобными "откровениями" была в несколько тысяч евро.

Окончательных выводов о этих людях для себя пока не делаю - но симптом плохой.

Однако есть и другое, позитивное: человека с нормально развитой энергетикой, с нормально развитой логикой, такой липой не зомбируешь. Отсюда вывод: наилучший способ борьбы с подобными "гуру" в условиях отсекания от возможности контроля подобных "специалистов"- это развитие себя.

Я видел-это самый что ни наесть полнейший бред и чепуха!!! Полностью с вами согласен!!!

С ума схожу я в последнее время!!! И все тому виной---ВЕЛОСИПЕД----теперь я болен)))))заболел неизлечимой болезнью!!! Взял тут у таварища велик кросс-кантри, покатался и заболел!!! Хочууу, кричит моя душаааа, и только мысли в голове крутятся роемммм, такого раньше не было, ты вспомни о мой ДРУГ, не было.... ты жил при коммунизме.....---не было, все крутится!!!
Буду думать где взять денюжек!!!! Всем кататься)))))
может и у вас было что-то подобное, делитесь, нам будет интересно поговорить!!!!!

сперли у меня велик в прошлом году... извелась вся... до сих пор места не нахожу...))

Не знаю колеса, как древние инки. Лисапед в тарнспорт не лезет, а личное авто ненавижу всем существом.))Пешком тоже неплохо...

это прекрасно).. подозреваю, что прекраснее компа;)

Дорогие друзья, я прошу у вас прощения за столь долгое отсутсвие в нашем всеми любимом домике!!! Я был очень занят за этот месяц!!! Приглашаю вас почитать стихотворение!!! Автора незнаю, честное Советское!!!

Беда сближает людей,
Она сплочает их души,
Было вчера тяжелей-
Сегодня намного лучше.
Ведь как иногда бывает
Кто-то кого-то теряет,
Потом все равно находит
В потоке ВСЕЛЕНСКОЙ жизни.
Жизнь трудно понять однобоко,
Бывает порой жестоко
Она нам дает понять,
Что нельзя все время "летать",
Надо порой "приземляться"
И как-то на что-то решаться,
К чему-то прийти, наконец.
Каждый, живя своей жизнью
Что-то всегда в ней ищет,
Не каждый правда находит,
Ведь столько вокруг происходит.
Водоворот событий кружит
Ясно, не каждый сдюжит
Сам в себе разобраться,
А разочароваться
Порою бывает сложно,
Но в жизни ведь все возможно.
Вглядись только в суть событий
И сам ты поймешь однажды
Как правильно нужно сделать,
Чтоб жизнь свою изменить.
Ты это поймешь позднее,
Пока оставайся ребенком,
Живи своею судьбою,
А путь свой найдешь однажды,
Главное не торопиться.
Трудностей ты не бойся,
Преодолеть все можно,
Важно услышать сердце,
Оно никогда не обманет.



Живи в гармонии с природой,
Живи в гармонии с собой,
Что-то дурное происходит,
Тебя ж обходит стороной.
Не будь ты слишком "приземленным",
Ты оптимистом в жизни будь,
Тебе всегда это поможет
Найти друзей, любовь, свой путь.
И ты пройти все это должен
Без сожалений и обид,
Ведь мы не зря сюда приходим,
А чтобы жить, творить, любить...



Любовь- это странное чувство,
Его не познать до конца,
Но без него так пусто,
И слезы текут с лица.
Обычно мы сами все рушим,
Боясь признаться в душе,
Что боль причиняем мы людям,
Не разобравшись в себе.
То чувство полета и счастья
Каждый желает познать,
Но не всегда почему-то
Стремимся его удержать.
Мы строим себе идеалы,
Не замечая того,
Что кто-то нас очень любит,
А это ценнее всего.
Нам рыцаря хочется видеть
В доспехах и на коне,
Чтоб смелым он был и мудрым,
Существовал бы не только во сне.
Порой не хотим замечать мы
Того, что твориться вокруг,
Боготворим идеалы,
Теряя все разом вдруг...

известен друзья! прошу прощения!!!!
И улыбайтесь... улыбайтесь... ведь вам это так идет!!!

"Лучше синица в руках..., чем "утка" под кроватью".
Давайте ценить то, что есть и тех, кто рядом, даже если это не соответствует до мелочей нашим представлениям об идеале.)

Ойхохочунемогу!! Хорошее выражение, а самое главное - емкое!

Есть такая категория друзей, которые категорически неприемлют твоих слабостей. Пока ты сильный, пока жизнь в тебе бьет ключом, они радуются вместе с тобой. Когда же ты устал, сорвался, показал спину, то они с самыми добрыми намерениями начинают тебя науськивать:"да соберись, приложи волю, Человек ты или тварь бесхребетная и т. д."Иногда просто до презрения доходит. И как ни странно, больше это свойственно женщинам, особенно "сильным женщинам". Отталкивае, конечно, конкретно, но суть не в том. Из каких чувств может происходить такое отношение? Может, из желания убедиться в собственном превосходстве? Или из "дружеского неуважения"? А может быть, просто из нежелания примерить ситуацию на себя?

что все дело в стереотипах поведения. Часто мы говорим не задумываясь, хочет ли это услышать сейчас человек или не хочет, просто мы чувствуем, что сейчас надо что-то сказать, и говорим обычные, стереотипные слова, в вашем случае - слова поддержки. Ну а если чуть-чуть не в кассу, то это не по злому умыслу. Просто не каждый может быть психологом.

картинку Вы очень реальную нарисовали.. спорить не стану--есть такое дело..
просто никто не хочет возиться с вечно ноющими-страдающими- больными -всегда всем недовольными людьми.... притягивают по вполне понятным причинам именно те, в ком жизнь бьёт ключом... не только женщины, но и мужчины предпочитаю общаться с людьми, от которых идёт т. н. "позитив"

я бы сказала, что все дело в штуке под названием "любовь". Если ее нет, то любая причина - это повод для демонстрации ее отсутствия...

с тобой друг Патер Мак кензи! Есть такое!!! Просто это говорит о том, что он тебе не друг вообще или подруга!!! В такие моменты и проявляется личность, которая была покрыта мраком, а может и лицемерием!!!!

Натолкнуло на мысль реальные недавние события.. Моя подруга пыталась покончить с собой при помощи лезвия. Бросил муж - ах как это трагично.. (иронично). Конечно же спасли, но муж так и не вернулся.. А за подругу немного стыдно..
Было на улице полутемно,
Стукнуло где-то под крышей окно.
Свет промелькнул, занавеска взвилась,
Быстрая тень со стены пронеслась..
Счастлив, кто падает вниз головой:
Мир для него хоть на миг - а иной.

Помнится, в подростковом периоде что-то натворила (уже не помню, что). Боясь расплаты, пришла домой, прибила гвоздь к потолку, навесила веревку - все как полагается. Перед приходом мамуль, накинула петлю на шею, жду.. И думаете, какова была ее реакция? Она с порога закричала, что я испортила только что побеленый потолок! Вот с тех пор вешаться я отказалась наотрез...))

это ужасно глупо!
По психологии нам как-то говорили, что у детей 3-6 лет это нормальное явление, мысль типо о том, что"мама и папа не купили игрушку, ах, какие они плохие, вот я умру, и будут тогда они знать...." Это такая своеобразная "месть"! Но мы же взрослеем!!!!!
я не могу понять, что и кому пытаются доказать люди, которые совершают самоубийство....

Нахлебался так, что не раз приходили мысли...
Но я живу, в хандре и в депре, но живу!!!!
Ведь есть моменты, которых иначе небыло б-лучь теплого солнца, улыбка сына, благодарность иных людей, птичье пение, хорошая шутка.....
Очень многотого, чего бы небыло у меня, ежели бы небыло меня.
Есть в мире вещи, от которых нестоит отказываться, какие бы гадости не происходили.

не приходили в голову такие мысли... самоубйство -это поражение... могу оправдать только в случае тяжёлой изнурительной болезни человека

В большинстве религий - перед Богом, в атеистических учениях - перед людьми, вроде, как недоделал, дизертировал...
Однако, суицид - прежде всего преступление перед собой. С точки зрения Пути Преданности - это отказ от исполнения кармы, следовательно ее отработка в следующей реинкарнации на той-же стадии духовного развития. С точки зрения Пути Самопознания - это дизертирство в чистом виде, отказ от использования всех потенциальных возможностей жизни и себя.
Примечательно, что некоторым людям, страстно желающим уйти из жизни, это так и не удается на протяжении многих лет и десятков попыток, как бы ни старались...
Отчаявшимся в жизни могу посоветовать - если раз не получилось, больше не пытайтесь, не ваш это выход.)

люди в немолодом возрасте достаточно легко уходят из жизни по причине того, что устали жить. Посылается пожелание уйти из жизни и оно реализуется естественным образом в течение нескольких дней. Несколько раз встречала такое и у своих родственников, и с рассказов других людей о своих близких.

совершил это дело.... сожалею... как я мог поддаться эмоциям....

ну вот это натуральный загон, кто это сделать хочет тот сделает и никому об этом говорить не будет! просто среди так наз. самоубийц полно пиарщиков которые хотят таким образом привлечь внимание к своей персоне, вызвать в людях какието чувства к себе, шокировать окружающих а вовсе не уйти из жизни - вот это действительно мелко глупо и недостойно..