Из дневника. Индия. Гоа. Май 2010 год. Кандолим
Писала мне тут подружка: "Пиши, что ты чувствуешь. Как тебе в Индии... Эмоции... Ощущения..." Подружка писала: "По себе знаю, можно уехать куда угодно, но от себя не убежишь. Твоя голова всегда с тобой". Так вот моя голова всегда со мной. Не поверите, я чувствую себя так же как в России Шок новизны прошел, и ощущение обычной продолжающейся жизни. Никакого осознания, что я нахожусь "%$#^$^**^" Непереводимая игра слов. А до какой степени все также, я сейчас проиллюстрирую:
Живя в Кандолиме, я ходила на пляж утром и вечером, пока еще не жарко и когда уже не жарко. Приблизительно в одно и тоже время, выходя из калитки отеля и проходя 100 метров (расстояние от отеля до кромки воды) и садясь на песок в одну и ту же точку. Каждое утро мне кричали: "привет", а каждый вечер он садился рядом и так как не мог со мной говорить (я не знаю английский и хинди, а он не знает русский) просто пел мне индийские песни. Вспомните, все, наверное, видели эти фильмы. Главный герой стучит кулаком по груди, а потом руки протягивает вперед с якобы бьющимся в них сердцем. Ну вот именно героиней этих фильмов я себя и чувствовала. Иногда я приходила с переводчиком (приводила с собой Витку). Она больше любит уединение и ходит к морю туда, где меньше людей. Ночами мы обсуждали всю эту историю. Я рассказывала, что у меня из подсознания вылезли расовые предрассудки. После заката, когда никто не видит, я с удовольствием слушала его песни. А вот съездив с ним и его другом (транспорт для Витки) на ночной ранок в Анжуне, осознала, что мне стыдно рядом с ними. Осознала, что я готова провалиться сквозь землю такой дикостью мне все это казалось. Витка спрашивала "Почему? Ведь они тоже люди." Мы же выросли в совке, для нас все равны. А потом случилось то, что о чем пишет весь интернет...
В интернете это звучит так... Совет для туристов (как мужчин так и женщин)
НЕ ДРУЖИТЕ С МЕСТНЫМИ!!! Средний заработок индуса составляет 2000 рупий - это 40 долларов. Для них белый означает богатый. Мы прилетели сюда на самолетах и живем в отелях, мы для них источник дохода. Если вы подружитесь с индусами, то достаточно скоро у него или у кого-то из его семьи обязательно случается неприятность с плохой полицией, с очень-очень плохой продажной полицией. И толпа индусов будет грустно вздыхать и плакать как хороший человек страдает от плохой полиции от очень-очень плохой продажной полиции и рассказывать вам, что ничто не спасет "отца русской демократии" окромя 300 долларов. А у них бедненьких нету 300 долларов. А в полицию нужно нести деньги она плохая и продажная.
Через неделю знакомства, у моего Аршата в тюрьму попал брат и обвинил мальчика плохой человек в краже. Оболгали его несчастного, так как время ограбления приходилось на тот момент, когда мы втроем сидели в кафе (место работы Аршата), пили кофе и играли в бильярд. И начались причитания с подвываниями, и сбежался молодняк со всего берега (в Индии дети работают лет с 6-ти зазывалами, уборщиками, помощниками в кафе). Им платят вообще 300-500 рупий в месяц. На рубли 200-400 рублей и это за месяц работы ребенка. И спят они тут же на улице, благо погода позволяет. И начали они все рассказывать мне о том, что братишку несчастного избили, что полиция плохая преплохая... В общем, ожидалось, что я отдам деньги. Только не люблю я, когда меня разводят, ой как не люблю. А весь мир голодных не накормишь. У меня сразу пропало всякое сочувствие к этим детям и я осознала, что у меня не расовые а социальные предрассудки. Меня парило не то, что я индусами поехала на рынок, а то, что со мной рядом "голь перекатная" - люди образования, чести и совести. Я поняла те слова, что говорил нам мужчина в поезде. Мы ехали в поезде 2-м классом, а 1-2 класс могут позволить себе только очень богатые индусы. Этот дяденька (богатый индус в годах) учил меня: "не надо давать каждому просящему денег, детям уборщикам в поезде, им уже за это заплатили, будешь давать деньги всем, себе совсем не достанется". А еще на проходящих мимо торговцев с чаем, едой и сладостями, он говорил: "это не очень хорошие люди, остерегайся их, они могут украсть, обмануть". В тот вечер, я не поняла, я почувствовала, что такое "каста". Я прочувствовала спиной через холодок, который пробежался по спине, что это 2 параллельных мира. И оба эти мира существуют одновременно, но не пересекаются. Переход из одной касты в другую практически невозможен.
На утро мы переехали в Багу, благо мы туда уже собирались. Через пару дней, посетив дневной рынок в Анжуне, мы действительно увидели пару торговцев из Морджима. Которых русские научили фразе "Купи слона". Аршата и ему подобных мы теперь называем "купи слона". Витка даже обрадовалась, что не смогла убедить меня, что Аршат тоже человек. Мы выдохнули, что это случилось так быстро и без морально физических потерь. Одним словом, как в России попадала, так и в Индии попадаю, от себя не убежать, со своей головой не расстаться. Но теперь я жестко делю людей на касты. Деление на касты у меня свое: попрошайки, купи слона, и люди европейского типа. Они выше ростом, плотнее, у них светлее кожа, образ жизни и манера мыслить, близка к европейской. Мужчина в поезде назвал последних, средним классом, это люди, чей доход составляет около 2000 долларов в месяц (думаю, что на семью). Промежуточных вариантов между "купи слона" и средним классом в Индии нет, или\или. (по крайней мере мне так показалось).
↳
↳